《百论》游义·三三昧和四谛十六行相之一
义释：
吉藏《百论疏》此处大段笔墨释三空、三三昧、三解脱门。
《百论疏》：
“问：何故说三空门耶？
答：小乘人云：道理有三，如谛唯有四，开四以为十六观。十六谛理，名十六行，摄十六行以为三空。
大乘明义此无定也。”
吉藏谓小乘有部有以“三空”（三三昧、三解脱门：空、无相、无愿）摄“四谛十六行相”而大乘无定说。这里的“大乘无定说”值得玩味……
先说小乘。其实这里“小乘”明确指向的是说一切有部。
说四谛十六行相，即
苦谛四行相：无常、苦、空、无我；
集谛四行相：因、集、生、缘；
灭谛四行相：灭、静、妙、离；
道谛四行相：道、如、行、出。
说一切有部《甘露味论》，谓：“空三昧二行：空行、无我行。无愿三昧十行，无常苦行亦习道行。无相三昧尽四行。”
谓以三空配十六行相，即：
空解脱门，摄二：苦谛下空、无我二行相；
无愿解脱门，摄十：苦谛下无常、苦二行相 + 集谛四行相（因、集、生、缘） + 道谛四行相（道、如、行、出）；
无相解脱门，摄四：灭谛下四行相（灭、静、妙、离）。
基大师《瑜伽师地论略纂》所说的“依小论，谓空摄二行；无愿摄十行；无相摄四行”即此。
