《微课堂佛教史》321·1

那么，洞山良价禅师还有一个讲法，它的称谓叫“功勋五位”。哎，我们中医里面不是也有吗？叫“君臣佐使”，是吧？好像和这个有点接近。洞山禅师还专门写过《功勋五位颂》，就是关于功勋五位的，反正就是和“五位君臣”相互之间都有一些配合。

前面我们讲过洞山良价禅师开悟的背景，至少在传记当中是说他开悟的时候是看到了水里的自己的影子。实际上，我们刚才讲的洞山良价禅师的其他内容，应该都是和他的开悟有关的。比如说我们刚才讲的“偏正”，不是正可以去对比自身和影子，对吧？一个偏，一个正。“功勋五位”和“五位君臣”，也还是这一套，是吧？

我们再来看，洞山良价禅师写过一首偈颂：

“青山白云父，

白云青山儿，

白云终日倚，

青山总不知。 ”

洞山良价禅师对于他这一首偈颂有他自己的解释，或者说是有人问他，他进行了回答。下面我们来看看。

僧问： “如何是青山白云父？”（就是有人问这句话是什么意思。）

**师曰： “不森森者是。”**我估计这个文字不太对，因为这本书当中错了很多字，我觉得很多地方都有问题，我在前面已经改过好几个地方了。这个“不森森者是”，我觉得应该是“森森者是”。那是什么意思呢？他应该是说，青山是白云的父亲，大概是能生和所生的关系吧。“森森者是”，森森就是青山吧。**青山白云父——**闲云出岫！

**曰： “如何是白云青山儿？”**白云是青山所生的。

师曰： “不辨东西者是。”（洞山良价禅师的回答。）“不辨东西”，因为山里面出了白云，有雾。白云青山儿——云蒸雾绕！

曰： “如何是白云终日倚？ ”  （倚就是倚靠的倚。）

**师曰： “去离不得。”**白云倚着青山“去离不得”，离了这个青山，云就飘走了，是吧？或者如果你们在山里待的时间长，真的可以看到闲云出岫的景象，是吧？那一缕缕的烟冒出来，然后慢慢地就变成了云。

你们如果不知道的话，可以到我们莲花山来看一看，特别是前一天刚下完雨，第二天又是个晴天，早上的云海实在是太漂亮了！我发过好多照片，是吧？我在这里打个广告，你们可以过来看一看，来晚了就没房间了。

**曰： “如何是青山总不知？ ”**什么是“青山总不知”呢？

师曰： “不顾视者是。”“不顾视”，就是不回头看。这就有点像青山不会去恋白云，而是白云恋的青山，是吧？是白云倚青山。

你们再看这首偈颂——**“青山白云父，白云青山儿，白云终日倚，青山总不知。”**我们看它的意思不就是偏正嘛。青山是什么呢？是正。白云是什么呢？是偏。青山是主，白云是宾。青山是自身，白云是引。