《微课佛教史》305·3
圭峰宗密禅师在下面就指出了很多的治疗方法，以我们今天来看，这些方法当中就有些像气功一样，比如说六字诀“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”，这个是他照抄的天台止观。
还有什么方法呢？一种就是把念头系在或者观想生病的那个地方。第二种呢，就是观想丹田，观想脐下一寸——他直接把它叫作丹田。或者呢，观想足下，观想涌泉穴。
这些方法都存在一些来由，但是这些来 由都好像和佛教本身没什么大的关系，包括那个六字诀“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”，和佛教本身也没什么关系，纯粹是中国的 导引术。
刚才讲的这些里面，有没有能够治病的方法呢？那可能是有的，特别是观想生病的那个地方，在气功里面就叫观想自己的病灶，是吧？应该怎么想呢？其实在藏传佛教或者说佛教里面是有一些相应的方法的，就是观想法。
比如说，观想药师佛放光，这个光就变成像光一样的水，也是像水一样的光，从头顶灌入自己的身体。这个澄清的水进入身体以后，慢慢地把身体里面的病浊涤荡，然后污水再从身体下面排出去，进入地底等等……
再比如类似金刚萨埵的观法，诸佛菩萨的加持力，或者是清净的可以治病的佛光，从头顶灌下来，把自己身体里面所有负面的东西都排出去。我们前面还提到过，可以想象把自己体内当中不好的浊气，全部通过口呼出去，再把好的清净的通过鼻子吸进来，这也是一种方法。或者观想光从毛孔吸进来，所有的浊气再从毛孔排出去。这几种方法其实都是可以的。
实际上这些方法是广泛适用的，有点类似于我们今天讲的广谱抗菌，就是广谱的，不管你得什么病都可以用这些方法来调整。当然，你还是需要有一些佛教的禅修基础，在老师的带教下这样去修的话都是可以的。而且这些做法会令人感觉很舒服，大家如果有兴趣的话都可以试一下。
那今天就讲到这里吧。其实所谓治病的方法，我个人觉得第一应该是去看医生，第二才是有禅修功夫的，或者是有禅修兴趣的，可以用禅修的方法也对治一下。
好，今天就先到这里，谢谢大家，再见！
