《微课堂佛教史》303·1
山洞一般都会比较潮湿，所以这是要注意的。当然，还可以有其他的做法来对治他。
如果实在要在山洞里面住的话——因为以前 在山里盖房子不容易，起初都是住山洞的 （然后再盖茅棚，建寺院……以前一个大寺院要盖几十年、几百年） ，有些什么方法呢？就是在山洞地上铺一层石灰，再铺一层土，这样洞里就会干燥一点。
另外，我认识一些禅门的师兄弟，住在山里的，他们在洞的门口埋一棵很粗的树干——先砍一棵粗一点的那种树，然后一头点火，烧 着了…… 再用炉灰等等把这一整根木头埋起来焖烧，这样等于在这个洞门口一直有微微的火在那里煨着，这样洞里面也不会太潮 这个要注意通风，别一氧化碳中毒了…… 这个是有点扯出去了啊。
**“饥渴第三军，”**饥渴也是一样：太饱了你气不顺，太饿了你肯定都没力气了，没力气的话肯定不行。所以前两天有人说年纪大了不行，是吧？其实真的是可以吃点人参，就是趁你精神好的时候打坐。大家不要在精神不好的时候打坐，应该趁精神好的时候打坐，或者时间宽裕的时候打坐。
**“触爱为第四，”**这个是皮肤的触碍。 佛教里面说“触食”也是一种生理需求。
**“睡眠第五军，”**这个睡眠不是指一般的睡眠，不是说凡是睡眠都是魔军，而是指嗜睡，也是魔军。
**“怖畏为第六，”**害怕。如果你在那打坐的时候害怕，这个也不行。
**“疑悔第七军，”**对禅修的内容，或者是对你以前所做的事情后悔，在禅修当中被 称为 “悔箭 入心 ”，就是对某件事情非常懊悔。这个时候你再去打坐的话，你的心是不会定的。
**“嗔恚为第八，”**你的嗔恨心起来的时候，甲状腺素激素和肾上腺素都在分泌，全身都在发抖，这个时候修禅定肯定不行的，是对禅定的一种很大的干扰了。
然后，**“利养虚诓九，”**就是名闻利养，一方面是名，一方面是利。比如说我们这两天就看到那位法师为了钱财在那里欺骗，自己说自己是什么“泰斗”、“权威”等等，这个没必要的。打坐的时候也是一样，如果是为了名闻利养而打坐，那也是没有意义的。“ 虚诓”，虚就是不实的，诓就是诓骗，这个也是禅修或者修止观的魔碍。
