《微课佛教史》295·2
**“次当安手，以左掌置右手上， ”我们现在通常是右掌放在左掌上。然后呢，“累手左脚上， ”把手放下来，就放在脚上面就可以了。“掌近当心而安。 ”**这句话不知道什么意思——因为如果是“累手左脚上”，应该是“掌近当脐而安”才对啊！
**“次当正身，前当挺动其身， ”就是身体稍微正直一点，挺起来。“并诸支节作七八反， ”然后关节摇一摇，做七八次。“如按摩法，勿令手足差异。”**这个“手足差异”，应该是指不要让高低太明显。 别看起来像歪着坐的。
**“竟，即正身端直， ”这个“竟”就是全部的意思。结束以后，就端身正坐。“令肩骨相对，勿曲勿耸。 ”**就是不要耸肩，也不要佝背。
**“次正头颈，令鼻与脐相对， ”鼻与脐相对，就是在一条直线上。“不偏不斜，不低不昂， ”头不低也不昂，就这样下巴稍微内缩一点就可以了。“平面正住。 ”**头不要动，不要左转右转。
**“次口吐呵， ”这个就是天台宗当中的六字诀——“吹、呼、嘻、呵、嘘、呬”， 把浊气吐掉。“去胸中秽气。其吐呵之法，开口嘘气，”嘴张开，把气吐出去。“放气而出。”同时作观想：“想身中百脉不通处，教悉随气而出尽。”想自己身体当中的浊气都呼出去，浑身的气脉都通畅。“出尽”就是吐出去以后。“闭口鼻中纳清气，”就是我们打坐的时候经常讲的鼻吸口呼。“如是至三。”**三次。“**若身息调和，但一即足。 ”**如果你的修行功夫很好，已经很习惯了，身心呼吸都调好的话，一次就可以了。反过来也是，如果不够的话，可以不止三次，多来几次都可以。
**“次当闭口，”前面呼气时要把嘴张开的，是吧？现在结束以后嘴就不张了，要全部闭上。“脣齿才相拄著，舌向上腭。 ”**舌抵上腭，唇和齿都闭着。
**“次当闭眼，才令断外光而已。 ”**把眼睛闭起来，但也不要闭得太紧，好像是刚刚好让外面的光不进来，也有半睁半闭这种说法。最初坐禅的时候，闭眼就可以了。
**“当端身正坐，猶如碇石，无得身首四支差异，切不摇动。”**身体、头、四肢，不要摇来摇去。因为有些人一打坐就前后晃动，摇动起来。以前练气功的时候，这样叫“自发动功”，是吧？真正的禅修是不允许这样的，不许动。
**“是为初入禅定时调身方法。 ”**这些是最初入禅定的调身体的方法。
**“举要而言，不宽不急，是身调相。”**总的来讲，不要太紧张，也不要太放松，这个就是调身的方法。
这一段大家可以多看看，看清楚一点。说起来呢，你实践几次就知道了。接下去是“调息”，我们下次再讲吧。
好，今天先讲到这里吧。谢谢大家！
