《百论》与《四百论》的关系
《百论》和《四百论》都是中观派第二代祖师提婆的作品。
僧肇说：
“《（百）论》凡二十品，品各五偈。后十品，其人以为无益此土，故阙而不传。”
说《百论》原有一百颂、二十品，后一半鸠摩罗什大师弃而未译。
吕澄先生以为《百论》全文尚完整，僧肇的传说尚可推敲。因为对照《四百论》来看，《百论》第一品（《舍罪福品》）略相当于《四百论》前八品 （ 1 、破常执品； 2 、破乐执品； 3 、破净执品； 4 、破我执品； 5 、菩萨行品； 6 、断烦恼品； 7 、离贪着欲财品； 8 、净治弟子品） ，此申自宗；《百论》后九品 （ 2 、破神品； 3 、破一品； 4 、破异品； 5 、破情品； 6 、破尘品； 7 、破因中有果品； 8 、破因中无果品； 9 、破常品； 10 、破空品。） 和《四百论》后八品 （ 1 、破常品； 2 、破我品； 3 、破时品； 4 、破见品； 5 、破根境品； 6 、破边执品； 7 、破有为相； 8 、教诫弟子品） 相当，破他宗；立自宗 + 破他宗，文意完备，不似有缺。
《百论》之后九品与《四百论》的后八品大致相应，这大概是不错的。但二论也不是很明显的一一对应关系，毕竟是同一个人的两部著作，开合略异也很正常。
原先准备做一个《对照表》，但发现很难一一对应，就直接把两部论的品名列在下面以供比较参考了。
《百论》： 1 、舍罪福品； 2 、破神品； 3 、破一品； 4 、破异品； 5 、破情品； 6 、破尘品； 7 、破因中有果品； 8 、破因中无果品； 9 、破常品； 10 、破空品。
《四百论》有十六品，前八品： 1 、破常执品； 2 、破乐执品； 3 、破净执品； 4 、破我执品； 5 、菩萨行品； 6 、断烦恼品； 7 、离贪着欲财品； 8 、净治弟子品；
后八品： 1 、破常品； 2 、破我品； 3 、破时品； 4 、破见品； 5 、破根境品； 6 、破边执品； 7 、破有为相； 8 、教诫弟子品。
后来《四百论》的前八品与后八品各自独立成书，各别流行，后八品玄奘携来东土，翻译作《广百论》。
