《微课堂佛教史》267·1
后期的禅宗就把和径山道钦禅师的有关的一些故事，都写得和洪州禅的情况差不多，事实并不是这样，径山道钦禅师实际上是属于 三论—— 牛头系的，好像算是牛头六祖（这是 根据唐刘禹锡《牛头山第一祖融大师新塔记》记载，法融-智岩-法持-智威-玄素-道钦。其他文献记载的传承顺序略有不同） 。当然，“牛头六祖”这种说法也是由后期禅宗“推出”的。
但是，径山道钦禅师很明显是属于 三论—— 牛头系的。你看他所活动的地域就是在江南这一带，这里本来就是三论宗的游化区域，牛头系实际上就是三论系的禅师（吉藏就类似三论系的论师，他师弟茅山明法师就是三论系的禅师；牛头法融也是三论系的禅师）。
三论——牛头系的径山道钦禅师的门下后来出现了一位比较有名的鸟窠禅师，也是一位比较特立独行的人物。前面我们已经提到过几位特立独行的禅师了，这是那个时代的禅师们经常出现的比较特别的情况，比如丹霞天然禅师烧木佛，还有邓隐峰禅师倒立圆寂，鸟窠禅师则是住在树上，造了一个树屋。
径山是在临安，实际上是在杭州的西面一点，现在距离杭州大概一百公里不到，大家有兴趣的话可以去看一下。我是在大学二年级的时候去过， 那时候还要坐长途车，半路下来走进去…… 后来很久都没再去了，据说现在径山寺已经建成一个大寺院了，我还是一直想再去的。
径山寺的第一代开山祖师就是径山道钦禅师。径山系，实际上是牛头禅，或者被称为三论系禅师。
我们刚才讲的天皇道悟禅师呢，在他年轻的时候就去到径山寺，跟随径山道钦禅师（又称为径山国一禅师）学习，在他门下学习了五年——连续五年的参访时间，这 在禅宗大师们的“参访” 日程里已经算挺久了。
按照《僧传》当中的说法，天皇道悟禅师是被国一禅师（也就是径山道钦禅师）印可的。印可，其实是后期禅宗的语言，可以理解为肯定、器重，或者说嘱托事业的。（甚至可以理解为给了毕业证书。）
