《微课佛教史》241·3
有一次，裴休在江西洪州（南昌）的大安寺中问大家：“罗睺罗是什么第一？”大家就说：“罗睺罗当然是密行第一呀！” 传统就是这么说的： 佛陀身边的十大罗汉当中，有“多闻第一”，“智慧第一”，“神通第一” …… 罗睺罗是“密行第一”。裴休一听这样的回答，就知道对答的人不是禅宗的， 太老实，没创意。 所以他就说：“请问这里有没有禅宗的人？”这个 和他发掘黄檗希运禅师也是差不多的套路。
好像当时有一位是修禅的，叫龙牙禅师，他在寺院后面种菜，就把他上来询问。裴休就问：“罗睺罗是什么第一？”龙牙禅师回答说：“不知道！”裴休就非常高兴：“嗯，这是我们本门的人，是高僧。”后来就把龙牙禅师扶起来了。 （画外音：懂了，你们自己人，说啥都对！）
我还是要强调一下，大家千万不要理解为龙牙禅师是一个文盲，不是这个意思啊，必须要把整个背景串起来看的。这和我们前面讲过的一样，就是禅师要时刻保持在自己的参禅或者参话头的状态中，保持在自己用功的正念正知当中，其它都是没关系的事情。“经归经师，律归律师，论归论师，我是禅师，不被其它的事情所打扰。”
所以从裴休的几次提问当中都可以很明显地看出，他了解禅宗的套路或者说禅师的套路——这个禅师不是指禅宗后期那种讲机锋的禅师。禅师的 “套路”还是“系”在心上，保持在自己的正念正知上，在自己的境上，不丢弃，与此不相关的都不是他们考虑的对象。
我们今天就谈了一下裴休这个人和禅宗相关的故事。其实裴休和佛教的渊源是很深的，《旧唐书》当中关于裴休和佛教的这些内容都有的，但是《新唐书》就把所有和佛教有关的内容全部删除了，所以裴休的这些内容也都没有了。
好，今天就先到这里，谢谢大家！
