《微课佛教史》226·2

百丈怀海禅师、南泉普愿禅师和西堂智藏禅师——关于这三位禅师有一个故事，也是我经常会讲到的一个场景……有一次，马祖道一禅师带着他们三位出去，其实我估计也不仅仅是他们三位，可能还有其他人的。他们一起到了一座山上，来到一个周围环境比较好的地方，发现风景不错。好像是晚上吧？晚上有月亮。

然后，马祖道一禅师就问：“现在这个情景，你们准备怎么样啊？（你们最想做什么啊？）”

第一个回答的是西堂智藏禅师，他说：“正好供养。”

我们学道次第等等也可以这样的，碰到好的事情首先想到的是供养，说明三归依学得不错。

接着又问百丈怀海禅师，（应该说，这个时候他还是怀海禅师，还没到百丈呢。）他说什么呢？他回答说：“正好打坐。”嗯呐，本职工作。

轮到南泉普愿禅师回答。他呢？南泉普愿禅师直接跑了。

后来马祖道一禅师就说，经教在智藏，禅在百丈怀海，至于南泉普愿呢，比较洒脱。

有道理啊，一个顺着经教的思路，“正好供养”；一个顺着宗门的习气，正好打坐；一个，连题目都不要了……

你们如果平时出去旅游的话，应该会有这样的体验，有时候碰到一些景色确实是感觉非常好。我记得有一次在南京和镇江的中间，实际上属于镇江，一个叫句容的地方。那个时候，句容的宝华山隆昌寺还在修复之中。我们住在寺院里面，傅老师在那里讲课。晚上出去的时候灯光不多，一抬头——满天的星星啊！当时的感觉就是震撼心灵的，就有那种想趴下来磕头的感觉。但是最终还是忍住了，因为自己是一名佛教徒。不过那种感觉印象深刻，真的是感觉非常非常好的。

估计那个时候马祖道一禅师也是带领大家在山上走一走，那个庙肯定不是像我们今天这样的大庙，我估计大不了多少，因为以前造庙没那么容易的。你们不要一听到寺院，就马上在脑子里把它转化成今天的这种大寺院，这不太可能。马祖道一禅师到了一座山上，或是到了一座寺院，一般都不会大到什么程度。到了晚上，也没有我们现在这种灯光的污染，是可能会突然有点感觉的。

到后来，马祖道一禅师的这几位弟子， 后来的发展方向 确实有点接近于他的 “授记” ，每个人都有 朝着各自的习性发展 。 比如百丈怀海禅师，他是禅宗当中承上启下的一位重要人物。 后来那个 “一日不作，一日不食”，就是说的他。