《微课佛教史》220·2
牛头系的慧忠禅师，和牛头法融禅师一样，都是润州人，润州就是今天的镇江。牛头法融禅师，传记上说是延陵人，延陵在什么地方呢？我以前并不清楚，后来去了当地一看就知道了，延陵就在茅山脚下。所以他们当年都在茅山上学习三论系。 有个《茅山志》，我专门买了，发现完全没有佛教方面的记载，没有谈牛头法融、慧忠……突然有一天顿悟——那是道教人写的。
润州，就是今天的镇江。今天从扬州到镇江的那条跨长江的大桥叫“润扬大桥”——这边是古润州，那边是古扬州啊，所以叫“润扬大桥”。慧忠禅师呢，也是润州人，也就是今天的镇江人，所以他是在 三论—— 牛头系的教区成长起来的。
牛头慧忠禅师家里姓王，他最早的学习应该是在智威禅师门下，在庄严寺学习。据说智威禅师看到他的时候就觉得他很聪明，将来的法席就靠他了。大家要知道，这种“一看到就觉得很聪明的情况”可能有两种，一种是“神圣境”，这个不是我们要谈的，我们是讲科学的。另外一种从科学的角度来说，也不是他第一天到就发现的，而是来了不久就发现这孩子很聪明。好的老师是可以看出一些孩子的天赋，是吧？比如好的体操老师或者游泳老师等等，一看就知道这孩子有没有天赋，对他来说很明显的，对吧？包括我们看别人打拳，虽然我自己没水平，但是自己也练过，有时候看多了，就多少能看出来点有没有天赋。或者至少可以这么说吧，有天赋也许我看不出来，但是没天赋大概是能看得出来的。那么，慧忠禅师来了不久，智威禅师就说这孩子不错，这是有道理的。
至少在《景德传灯录》的慧忠禅师传记当中，并没有谈太多的事情，说了一些比较神奇的事情，这些神奇的事情表现为什么呢？表现为他的禅修功夫不错。因为他是住在山上，所以禅修功夫不错，（从牛头法融禅师到牛头慧忠禅师，好像都有伏虎的故事，）在山里面和老虎待在一起。好像六祖大师也有这样的故事，包括近现代的一位福建的禅师（名字叫什么我忘了），好像也有伏虎的传说。（看起来禅师和伏虎的关系，真的值得去做个小课题，有多少禅师有关于伏虎的传说啊！）
这个故事说什么呢？说有一位县令——连名字都有，叫张逊，到山上来顶礼师父，问慧忠禅师有多少个徒弟，慧忠禅师说有三五个。县令又问能不能见一见，慧忠禅师就敲了敲他的禅床，然后就有三只老虎吼叫着出来了，把县令给吓跑了。这个故事呢，我觉得吼叫着出来这种情节就算了吧，有吼声的可能性大概有。这个故事也说明慧忠禅师的禅修功夫不错。
好像南传佛教当中也有这样的故事，是一位阿姜查尊者的弟子说自己的故事。他在路上碰到了老虎，实际上是有点害怕的。他们是在任何特殊的情况下都要入定的，那他害怕了以后呢，就在那个时候观察自己的心，结果就入定了。等他出定以后，好像老虎就跑了。（还好是这样，另外一种可能就是出定以后，手脚都没了，是吧？）
