《微课堂佛教史》210·1
好，今天继续佛教史。
现在讲到禅宗史，这两天提到了菏泽神会禅师。关于菏泽神会禅师我们讲得稍微多了一点，讲到这里就可以了，不多讲了。
接下来挑哪一位讲呢？挑一个永嘉玄觉禅师吧，先讲他的故事，其他人再说。现在有人自称“承永嘉玄觉法门” ……我们说专门研究永嘉玄觉禅师不是不可以，但是要说继承的话，不知道怎么个继承法？当然，我们现在比较开放，在法律范围内怎么做都可以，是吧？如果按照传统来说的话，你都已经和他相隔一千多年了，怎么继承？梦传？我觉得研究研究就可以啦。即使谈研究的话，永嘉玄觉禅师留下的文字也实在是比较少，不怎么够成体系地建立。这是我个人的观点，我认为文字太少了，不足以成体系。
永嘉玄觉禅师呢，是温州永嘉人。我们之前说过，佛教的传播是具有一定地域性的，因为他出生在浙江温州这个地方，所以就受到了天台宗的影响，或者说他本来就是学习天台这一系的禅法，（禅法有分天台系的、菏泽系的和洪洲系的。我们后面可能会讲到《禅源诸诠集都序》，作者是圭峰宗密禅师，）他弘扬的就是天台一系的禅法。
永嘉玄觉禅师在学习了天台以后呢，就去了广东曹溪，见到了慧能大师。永嘉玄觉禅师拜见慧能大师的时候有一个非常有名的公案，之后永嘉玄觉大师就获得了一个外号叫“一宿觉”。这个“一宿觉”，实际上是后期禅宗里面通常 使用的那种双关语，非常巧妙的名词，实际上“一宿觉”是一个双关语：一宿[ xiǔ ]觉[ jiào ]，就是“只睡了一晚上”；一宿[ sù ]觉[ jué ]，就是一个早就开悟的人。
永嘉玄觉大师的家里都是信佛的，在那个年代也很正常。他的哥哥叫宣法师，估计是叫玄宣法师吧。宣，就是宣纸的那个宣，也是当时的名僧。但是在僧传里面也就只有这么一句话，其他的事情也没有记载了，估计也是天台系的吧。
后来永嘉玄觉禅师是受到了玄策禅师的启发，然后就跟他一起去了曹溪——也就是今天的广东韶关，去拜见慧能大师。由于永嘉玄觉禅师之前已经学习过，而且看样子是学得不错，所以他在曹溪慧能大师那里待了一天就走了。就是这么一天，在禅宗里面就被推崇得不得了啊！这一天发生的故事是非常戏剧化的 （这个戏剧化被记录下来是这样的，至于原先是不是这样，另外再说了。 ）……
