《微课佛教史》201·2
说到起法名、排辈份， 在印度，舍利弗出家以后，释迦牟尼佛从来没有说要给他改个名字：“我给你们改名字，你们以后就是 ‘舍’字辈了……”没有这个情况！我曾经就这个问题和其他法师私下讨论过，我个人觉得起法名这件事情可能最早是来源于密宗的，因为密宗是要起密名的。
而且，在中国的传承当中还有一个情况，该怎么说呢？比如说郭德纲，他有一个徒弟去拜了另外一个讲评书的人做师父，结果那个师父比郭德纲高了两个辈分。在郭德纲的相声圈里等于说是把他给开除了，说他“欺师灭祖，手段卑劣”，把他革出师门了。当然，说他“欺师灭祖”是由于之后发生的另外一件事情，但是对于这件事情，郭德纲的火气很大，他后来又怎么怎么样……
你们看，这种情况其实更接近于中国的宗法制度，或者称之为三教九流。佛教也是一样，郭德纲他们的相声圈也是一样，就是在这个阶层当中比较流行的、比较“江湖”的一些东西。
大家如果有兴趣的话，可以看一下我昨天在公众号发的那篇文章，最后一张图是天台宗的血脉图。大家可以看到，在日本天台宗的血脉图当中可以出现交叉的情况，就是可以一个人同时跟两个师父学习的，或者一个人可能同时开出两个血脉，而这两个血脉到后来又汇流成一脉，这种情况也是有的。
其实藏传佛教也有类似的血脉图，就是他们的传承图。我们也会说，在传承图当中有些师承关系可能还是在后期进行追认的。比如说，从历史的角度来看， 说“ 龙树菩萨直接就是月称菩萨的师父”，肯定是有点问题的。怎么说呢？如果从学术考证来说，他们之间的师承关系可能是一条虚线，而不是一条实线……毕竟这两位年代差了好几百年了。这个方面以后再做这点补充。
我看今天讲的也不少了，要不先讲到这里吧，今天主要讲的是禅宗传承的法卷和法脉的一些相关问题。好，先到这里,谢谢大家！
