《微课佛教史》197·3
禅宗里面说禅宗的初祖是迦叶。为什么呢？说有一个故事（这个事情我有点不太敢讲了）：释迦牟尼佛在那里拈花，然后迦叶在那里微笑。释迦牟尼佛就说：“吾有正法眼藏，涅槃妙心 …… 付嘱摩诃迦叶。”就有这样一个故事。后来大家就去查了，在经典当中都查不到 ……
我这个只是一说，反正按照我正常讲课，就是这么讲的。这个其实是在经典里面是没有查到的，你们现在去查《大藏经》是查不到的。据说（是否属实我不知道），王安石说在皇家大内的藏本当中有，不过，皇家的本子好像也应该列入《大藏经》的，但是《大藏经》当中却没有。后来又据说在某本伪经上是有的。
后期禅宗和一些伪经的关系其实还是蛮深的，其实后世禅宗自己不太多关心什么经典的，尤其是明以后的禅宗，不专门推崇哪些经典，但是禅宗曾经和某些伪经有过交集。据说关于释迦拈花、迦叶微笑的故事，有一部伪经当中也提到了。这只是给大家增广一点见闻，后面我会不会再讲到禅宗和伪经的故事，我现在也不确定，可能不一定会专门讲吧。
当然了，我们说话也要注意分寸。因为今天我们的知识来源和以前人的知识来源是不一样的。比如说我们今天有电子版的《大藏经》，另一方面呢，我们今天的知识面要比以前人的知识面宽得多，至少绝大部分人都是初中以上文化水平。即便是这样，也还是会有很多人对伪经深信不疑，因为绝大部分人在经论方面并没怎么用功的。
在以前，对于伪经这个事情呢，应该说只有极少数的顶尖的专门研究佛教藏经目录的人才会非常地了解，绝大部分人并不是那么地了解。也就是说，很有可能许多大师在辨别伪经方面，跟我们现在比还是有点差距的……这是时代发展的原因。
其实不仅在禅宗里面发生这样的事情（用伪经），在三论宗当中也出现过这个事情。我自己一直自认为是三论宗的，而且非常佩服吉藏大师，但是吉藏大师他也相信了不少伪经。再说起来，唯识宗的窥基大师和天台宗的智者大师也是如此（，也在撰述中引用到伪经）。
前一段时间我们讲过窥基大师，他算是经论方面非常出色的人物，是吧？智者大师也是一样。但是在他们引用的经典当中，还是出现了一些当时常见的伪经，这种情况在那个咨询并不发达的年代很正常。包括zd的一些大师，我们今天看到的一些gx、hf，都是水平很高的，但他们对有些伪经也是深信不疑的。
这（辨伪）实际上是一个专门的学问，而绝大部分人在伪经方面并不是这么专业，这也很正常，并不是因为某人相信了某部伪经就因此天塌下来了。当然，反过来说，我们也并不是说相信伪经就没事儿，也不是这样的。我只是提出来对伪经的这种信仰或者推崇是存在的，然后呢，也别太认真了……
