微课堂教史192·1
今天比较晚了，有点事儿，那就稍微讲讲。
今天要讲的这位也是一位代表人物，也是《坛经》里面提到的。
《坛经》在后面谈到了一个弟子叫智常，到了曹溪山，礼拜六祖慧能大师，问：“什么是四乘法义？”什么是四乘呢？一般来说我们都说三乘，是吧？或者说二乘的也有。如果是二乘，就会讲是声闻乘和独觉乘；如果是三乘的话呢，声闻乘、独觉乘和菩萨乘。如果说四乘的话呢，有一种说法是声闻乘、独觉乘、菩萨乘、佛乘。
这种“四乘佛法”，是中国佛教发明的，有一个著名的“三车法师”和“四车法师”的故事就是和这个相关的。
在中国历史的传统上，通常会讲窥基大师被称为“三车法师”，这个称号怎么来的呢？其实就是和这里的三乘、四乘有关，并不是什么一车酒、一车金、一车女人。“乘”，实际上就是车，或者应该念shèng是更加正确的。“乘”——三乘、四乘，很多人把“乘”翻译成承载，它不是承载的意思，它不是动词，是个名词。所以说三车、四车的说法倒反而是精确的。
三车、四车的这个说法出自《法华经》，里面有羊车、鹿车、牛车和大白牛车。
于是呢，中国的天台宗、华严宗，包括禅宗，都说要分四乘——声闻乘、独觉乘、菩萨乘和佛乘。而唯识宗和中观宗都是讲三乘的——声闻乘、独觉乘和大乘或者菩萨乘或者佛乘，都一样。佛就是果位，菩萨就是因位，对吧？而天台宗等等都算是“四乘家”，更精确的读音应该是四乘（shèng）。禅宗也是四乘（shèng）家。
其实在经里面，很明显“大白牛车”和“牛车”是一样的，没有什么区别，大白牛又不是大白象，大白牛还是牛啊，一个是因位，一个是果位，对吧？一个小一点，一个大一点，没有区别的。但是中国的有些宗派就认为这是不一样的，那么这个题目就出现了：什么是四乘？就有人问六祖慧能大师什么是四乘……
