《微课佛教史》176·1
在《楞伽师资记》当中，弘忍大师的弟子主要说的是三家：一位是老安禅师，老就是老少的老，安就是安全的安，好像是因为他的寿命比较长，就称他为老安法师或者直接称他为老安；另外一位是玄赜禅师，“赜”这个字比较难写，左边有点像大臣的臣，但是多了一竖，右边是负任的责；还有一位就是神秀大师。在《楞伽师资记》当中主要提到了这三个人。
这里面又说 “上忍大师授记云：‘后传吾道，只可十耳’”，意思是差不多十个人。那么，这十个人是哪十个人呢？这十个人当中是有 慧能大师的，是有的。一个是神秀大师，一个是智诜禅师，一个是惠藏禅师（惠是恩惠的惠，藏是《大藏经》的藏），还有玄约禅师、老安禅师、法如禅师（这位我们讲过了）、慧能大师、义方禅师、智德禅师和玄赜禅师，总共十个人。
在这十个人当中，《楞伽师资记》主要提到的是三位：一位就是神秀大师，一位是玄赜禅师，还有一位是老安禅师。法如禅师他圆寂得比较早，我记得他开法之后大概两三年就圆寂了，好像他后来也要把弟子托付给神秀大师了。至于提到玄赜禅师是什么原因呢？哦，因为《楞伽师资记》的作者净觉法师是玄赜禅师的弟子。而且玄赜禅师还写了一本书叫《楞伽人法志》，也是记载《楞伽经》系统传法的人和传法的内容。老安禅师有什么呢？说弘忍大师曾经说过 “学人多矣，惟秀与安”。
所以呢，在《楞伽师资记》当中的意思就很明显。首先，如果说五祖弘忍大师传下来的法总共有十个人共同弘扬，那么也是承认慧能大师是十个人之一。但是他并不认为他是五祖门下最重要的弟子，最重要的是这样三位 ——神秀大师、玄赜禅师、老安禅师。在这十位弟子当中，神秀大师是最重要的，他实际上 在当时是被封为国师的。
在禅宗的第六代当中，最先被封为国师的就是我们刚才讲的这三位：一位是玄赜禅师，一位是神秀大师，一位是老安禅师。这三位大师是被武则天、唐中宗李显、唐睿宗李旦这三代皇帝封为国师的，所以最初关于他们的记载也会比较多。
六祖大师或者说慧能大师，他后来也是被册封了，是吧？只是年代比较晚了。而这三位大师应该是在活着的时候都被封了，所以最初对这三位的介绍会比较多一点。相对来说呢，如果能得到皇家的支持，个人地位也会高一点。其实最早得到六祖这个名字的，可能就是神秀大师，那也是他的弟子们专门提出来的。不过也不好说是专门提出来的，毕竟那个时候神秀大师已经是国师了嘛，而当时的慧能大师还在边疆，年纪还轻，还没什么名望呢 ……
