《微课佛教史》170·3
结果这个事情（ “风动”“幡动”“心动”的辩论） 就被要在上面讲经的印宗法师知道了，然后印宗法师就找六祖大师谈话。谈了以后就觉得他讲得非常好，于是就问： “听说黄梅祖师的‘衣法南来’，是不是在你这里啊？”
慧能说 “不敢”。中国人很谦虚啊，其实这个“不敢”的意思就是“是” ，相当于 “ 不才正是区区在下 ”…… 印宗法师就向他顶礼，然后六祖大师就把衣钵拿出来给大众瞻仰。
这个故事好像在早期的《坛经》里面是没有的，可能也是后期禅宗才出现的。然后就说印宗法师向六祖大师请教了一些问题，觉得他讲得很好，是吧？后来就给他剃发，就是印宗法师给慧能大师剃度了，再反过来拜慧能大师为师父。
那么慧能大师就开始传授 “ 东山法门 ” ，这个 “ 东山法门 ” 就是五祖大师传授给他的，按照这个宋代的版本说就是： “慧能于东山得法，辛苦受尽，命似悬丝。”这个“命似悬丝”，搞得好像大家都要杀他一样。这个故事在早期的版本当中可能不至于如此，应该没有这个情况，而且神秀大师等人和他的关系也很好，后来还在朝廷当中推荐他了。
这就是《六祖坛经》里面的几个故事。大家也可以看到，这里面包括了史实和小说，如果说史实的部分有一的话，小说的部分大概有十。你们看这里面的几个故事，我们听起来非常丰满的、记载很清楚的这些故事，都是假的，或者说都是后期才出现的，而真正有历史记载为凭据的部分，就是很小很小的内核。经过后期的改编以后，在《坛经》里面占卜很小了，基本上看不出来了，如果是在敦煌本的《坛经》当中，就可以看得很明显，就是六祖大师给大家授戒。授的是什么戒呢？大乘无相戒。那么授戒都需要有一个坛场，这个就是戒坛。
今天先到这里，谢谢大家。
