《微课佛教史》164·1
我们上次讲了《坛经》，现在已经开始讲到六祖大师的传记了。那么，六祖大师的传记，我们基本上就是按照《坛经》来讲的，因为《坛经》的前面就是讲他的传记故事，就是六祖大师自己说他自己的事情。
上次我们也讲过了《坛经》的 “坛”，实际上是坛场的“坛”，这个“坛”就是坛场。现在密宗里面讲坛 场，意思略近，因为密宗也要授戒。只要授戒呢，都要有戒坛的。如果你们去到有些寺院，比如宝华山隆昌寺，或者有些放戒的寺院，它们都会有一个戒坛，因为授戒就要有戒坛。
所以授戒了呢，这里面就有个 “坛”字。那么，他授的是什么戒呢？如果我没记错的话，叫“ 大乘无相戒 ” 。所以六祖大师在戒坛上所讲的内容，就被后人取名叫《坛经》。这个《坛经》的 “经”，和我们平时所说佛讲经的“经”，并不具备同等的待遇啊。有些人还认为这也是佛经的“经”…… 那不是一回事，《坛经》的 “经” 只是用了这样一个字而已。
好，我们就来讲《坛经》里面的故事。这是以第一人称六祖大师自己的口吻来谈的事情，里面说什么呢？说他的籍贯是“本贯范阳”，可能还有另外一个说法，我们先不管了，现在就用《大正藏》的这个本子来讲。六祖大师的家里面呢，本来是范阳人，后来“左降流于岭南”。这个“左降”好像就是当官的被贬职，然后到了岭南，就是现在的广东，“作新州百姓”。
六祖大师的父亲很早就去世了， “此身不幸，父又早亡，老母孤遗”，就剩下他和他母亲两个人。所以，六祖大师是一个出身于底层的人物，不是像一般的其他大师，很多大师一开始都是士大夫阶层出身的，也包括一些武将出身的等等。六祖大师不是这种 。但也不是完全的底层，前面讲 “左降”，就说明他家里原先还是当过官的，我们几十年前管这样的出身叫“破落地主”……所以说老卢完全没有文化，是个 文盲，可能稍微有点过，可能是文化程度很低，应该粗略地识点字 ……
但是可能会有一点，因为他的父亲去世早，所以没怎么专门读书，“于市卖柴”，在市场卖柴呢。卖柴呢，同时也说明他们家不是非常富裕的。
这个时候呢， “时，有一客买柴，使令送至客店。”六祖慧能大师得到钱以后呢，就出去门外，听到一个客人在诵经。他就说他自己“慧能一闻经语，心即开悟。”这个“开悟”和后面的开悟的意思是不一样的，就是都听懂了， 听明白了，或者说一下子就惊醒了。所以，大家千万不要以为这个 “开悟”就是后面的见道的意思，应该还是有些距离的。
我们再猜一下，假如卢居士是个完全的文盲，生听念《金刚经》，绝对听不出来味道的 ——因为你根本不知道他说的是啥啊！我举个例子，我讲一门新的课，假如我全程不写板书，这堂课的效果绝对差，不信你可以收一些课堂笔记来看看，肯定是白字连篇，前言不搭后语……
