《微课佛教史》144·2
包括当时的沩仰、赵州的一些故事大家都在流传，那么这些故事流传的时候呢，我们就看，是怎么样。甚至后期的公案，都不要求把故事讲全。 “狗子还有佛性也无 ？ ”“无。”没有佛性。哎，不对呀，众生都有佛性，怎么会没有呢？为什么没有佛性呢？原来下面还有半句呢——“为伊不肯承当”。他不肯承当，所以成不了佛。
那么关于达摩祖师的故事也是一样，目前我们所知道的关于达摩祖师的绝大部分故事都是后人编的，都是假的，都不真实，真实的故事我们前面已经讲过了。包括什么一苇渡江，不是一根芦苇，坐草船过江就可以了。还有什么在那里坐了九年，墙壁上都留下影子了。这个呢，比如说我们现在的这个树也好，这个房子也好，影子投射在地上都不会留下什么影子，这个都不可能啊。这个只是一种传说，或者说是前人的一种附会。
很有趣的是，达摩祖师的这个故事后来又影响到了西藏，于是西藏人就说帕当巴桑结尊者就是达摩祖师。这个他们没文化，就不跟他们谈了。佛教的达摩祖师是南北朝时期来到汉地，而那位帕当巴桑结尊者都跑到宋朝去了。只能说他们两位都是“疯僧”，实际上对藏地来说，他们就是先把这两位都理解为“疯僧”，然后再把这两位“疯僧”认为是一个人，是这样的情况。帕当巴桑结尊者完全不是达摩祖师。
还有一个故事，说达摩祖师后来是被毒死的，有这样一个说法，这个也是查无实据。那还有一种说法是 “只履西归”，说他圆寂了，最后打开棺材一看 （我也不知道为什么会去打开棺材），只剩下一只鞋子。后来谁谁谁从西方过来，说是在路上碰见了达摩祖师，他的手上提着一只鞋。
这个故事性很强，但是也太惨了吧。如果就是“只履西归”，那路上买一只鞋不行吗？还要这样脚上只穿一只鞋，那也太惨了吧。这个故事也是后人编的，比较富于戏剧性，但并不真实。
禅宗里面这样的故事非常多，还有说达摩祖师见过梁武帝，这件事情到底有没有，实际上并不清楚。这个故事多半也是后面编出来的，传说的可能性更大。这个故事说什么呢？梁武帝见了达摩祖师，就说了很多事情，说他自己出过几次家，建了多少庙等等，然后就问达摩祖师自己怎么样，有没有功德。达摩祖师回答说 “并无功德”。这还是历史上一个著名的公案，还要去进行各种解释，什么叫“并无功德”。这个作为一个故事还是可以的。
