“南无”和“南無”
一、“南无”和“南無”
这是伯希和掠走的一件敦煌的佛画，一眼我就觉得～诶。
“南无地藏菩萨”……
“南无”，为什么不是“ 南無 ”？
检索一下，发现， “南无”和“南 無 ”，藏经里面 基本通用，但是， “南 無 ”出现的次数多，“南无”出现的次数略少，大概不少于3：1的比率 。在《一切经音义》中 “南无”和“南 無 ” 两种都出现了，意思自然是一样的 ——归依、敬礼。
《一切经音义》：
“南无：正言納慕，亦言納莫，此云敬禮
……
南無：正云萳忙，此曰敬禮 ……”
“无”和“ 無 ”，很早就通用了。《 一切经音义》 “互无”（原作“互無”，当作“互无”） 条注释说：
“【‘无’】，古文奇字中‘無’字也，古 译經多用此 ‘无’字也。”
说 “无”是“ 無 ”的奇字。
所以， “南无”或者“ 南無 ”在简化以前也都可以出现，都不错。
二
简化字出现有两个字简化为一个字的问题，如 “ 麵 ”“面”，“髮”“發”。最近看到有一个案例——
这里的“發大悲心”，不能做“髮大悲心”，后面这个，一看就是简化字转为繁体出现的问题。一般这样的错误大家也能理解，但有的错误就很值钱了……（不要问，不要说，一切尽在不言中……）
另外，“挂癡”还是“罣礙”，也是一个问题呢。（“癡”和“礙”虽然是正误，但确实也有其他版本的不同，不谈；但，“挂”和“罣”，恐怕还是有点不太正常呢……）
