微课堂佛教史140上
好，我们现在继续佛教史。今天开个新的题目，来讲讲禅宗。
一般来说，如果我们按照顺序来讲的话，讲了三论宗之后，应该先讲天台宗，再讲唯识宗，然后讲华严宗。但是现在呢，我觉得大家可能对禅宗更加感兴趣一点，而且禅宗的历史也比较丰富，可以讲的内容也比较多，那我就先给大家聊聊禅宗。
对中国人来说，可能天台宗还有人不知道的，华严宗也可能有很多人不知道，唯识、中观恐怕绝大部分的人都不知道，但是禅宗不知道的人可能很少。所以我们今天来讲讲禅宗。
关于禅宗，好像大家都知道禅宗有六代祖师，第一代达摩祖师大家都知道的，中间几个可能不知道，最后的六祖大家又知道了。我们首先就从初祖开始，来讲讲达摩大师。
达摩大师的传记其实有很多版本，包括吕良伟还饰演过一个版本的达摩大师，不过后期的这些达摩大师的传记，我们基本上可以不看。应该说，目前相对重要的达摩大师的传记还是《续高僧传》当中的传记。
在历史早期还存在一个问题，就是：菩提达摩和达摩多罗到底是不是同一个人？根据《洛阳伽蓝记》当中所记载的，是菩提达摩。在《续高僧传》当中，也说是菩提达摩。但这很有可能是两个人，另外一个人就是我刚才讲的达摩多罗，为什么呢？因为一个说是波斯人，另一个说是南天竺人，那就完全是两个人啊。
这些比较早期的传说，就没法说了。而且这里面还有一个故事，在《洛阳伽蓝记》里面说他有 150多岁，但是我记得，根据汤用彤先生的考证还是吕澂先生的考证，就是他的实际年龄好像是要除以三——就是除以季节，所以150岁其实是这样算的。这个情况我现在也不是很清楚 了，不再去对资料了。
但是在《洛阳伽蓝记》里面的菩提达摩和《续高僧传》当中的菩提达摩，到底是不是同一个人呢？由于传记里面的差别太大，就有人怀疑他们根本不是同一个人。我也觉得这个事情完全是可以讨论的。
那我们现在大部分来承认的是什么呢？他叫菩提达摩，是南印度人。我们可能在后面也会提到，关于这个南印度，在禅宗当中其实是有一种说法的，说是很重要的。那么大家先记住啊，他是南印度的人。
我们已经说过，中国历史上出现过很多次这样的情况了，就是总会喜欢把历史拔高，所以就说菩提达摩是个王子 ——可能实际上 最初并没有这个说法，他只是婆罗门种姓。还说他**“志存大乘，冥心虚寂，通微彻数，定学高之”**，说他禅定特别厉害，而且是大乘的。
这个大乘的 “ 禅师 ” 的意思，和早期对禅宗的理解差不多是一样的，但是和后期 “ 机锋禅 ” 的 “ 禅师 ” 的意思有点不一样。这个禅师的 “禅” 也是一贯的坐禅的 “禅”的 意思，其实一直到六祖时期， “ 禅师 ” 还是打坐、静虑的 “ 禅师 ” 的意思，到后来 “ 禅 ” 的意思在中国才开始有了独立的变化。而早期的禅宗的禅，还是比较传统的静虑、止观的意思更多一点。我们今天 “ 禅 ” 的意思有了变化，也是从 “ 机锋禅 ” 以后才出现的。
