三·太原（寺）上座道成
此件敦煌本《妙法莲华经》抄本的题记中，还有“详阅太原上座道成”，“太原”，即前述“太原寺”，写本此处漏一“寺”字。
此 “太原寺道成”，即《宋高僧传》之《唐京兆恒济寺道成》。道成，是当时著名律师，武后时与嘉尚、慧立等诏入日照译场为证义，日照三藏之译场，即在两京之太原寺。
《宋高僧传》说道成在 “唐京兆恒济寺”，此寺尚 有东塔律之怀素为著名高僧。《宋高僧传》有 “唐京师恒济寺怀素传 ”，而又有记载怀素住“宏济寺”。
按，据《净土圣贤录》，有律师慧满住 “宏济寺”——
“慧满，姓梁，雍州长安人……贞观中奉勅住宏济寺，专宏律训。 ”
查《续高僧传》，释慧满住弘济寺——
“释慧满。姓梁氏……（贞观）七年……奉勅令任弘济寺上座。 ”
则 “宏济寺”即“弘济寺”。道宣《关中创立戒坛图经》谓“京师弘济寺怀素律师 ”，则怀素贞观中所住之“宏济寺”亦即“弘济寺”。《宋高僧传》之说怀素住“恒济寺”，或此“恒济寺”即“宏济寺”亦即“弘济寺”。
“恒济寺”即“宏济寺”亦即“弘济寺”，贞观七年始建，为唐初律僧辈出的著名寺院，《唐五代佛寺辑考·关内道·京兆府》皆无，当补。
