《微课佛教史》134·3
道士李荣就怒了： “好，如果你们觉得你们和尚好，你们剃头发的时候干嘛不剃眉毛呢？” 互相开始不谈法义，火药味变浓了啊！（其实好像南传佛教也剃眉毛的。）问题是，能站出来代表佛教来 “论衡”的也是有速疾智的……
慧立法师就问他： “为什么要剃眉毛呢？” 你突然说替眉毛是什么意思？
李荣回答说： “都是毛啊，你剃头发的话，干嘛不剃眉毛呢？”那么，这就 约等于是他立了一个宗 ——应该剃眉毛，为什么呢？因为都是毛 ，譬如剃头发。
慧立法师就说：“你的说法是：都是毛，就都要剃除。那么，你们把头发盘起来搞个发髻，按照你的说法，你干嘛不把你嘴上的胡子也簪起来呢？一样都是毛，那你嘴上的胡子怎么不打个结呢？”李荣就对不上话了。
慧立法师又和他开玩笑说： “死于一言之下，水平太差了呀！” 一句话就噎死了，完全不是对手啊！
皇上听了，就在边上看着乐，感觉看了场德云社。那天玄奘法师在西明寺度僧，所以没有参加辩论。然后唐高宗李治还专门派人去和玄奘法师说，今天大内又辩论了，大家都说得不错，说得最好的是慧立法师 ——“幽州最好”。 “幽州”指的就是慧立法师，后来 很快就找了个机会就给了他一个僧官做。
因为几次的辩论当中慧立法师都很出彩，所以唐高宗李治也很高兴。后来西明寺落成了，玄奘法师就在西明寺翻译，圆测法师也到了西明寺，就让慧立法师当了都维那 ——按照佛教里面看起来，差不多是二把手或者三把手吧。慧立却辞职不干，但是他辞职不当“ 都维那 ” 的这个事情呢，有关方面就没有报上去，所以后来还是当了都维那，而且管理得也不错。乃至后来玄奘法师的传记也是他写的。
好，今天先到这里，谢谢大家！
