《微课佛教史》129·3
除此之外，我们以前讲过基大师著有《大乘法苑义林章》，那么慧沼法师对《义林章》也做过注解 ——这个应该叫注解吗？或者说，对《义林章》有补缺。现在有线装版的这本书，金陵刻经处有刻印过，我好像收藏了，专门买了一套，现在还在不在我不记得了，那个时候是 想整理《大乘法苑义林章》。
慧沼法师还有一部比较重要的论著是《能显中边慧日论》，这本书我还没看过，有机会读一下。他著有大量的作品，但是大量的著作都散失了，散失的比较多 ——因为不久以后就是唐武宗灭佛了 。
我们刚才说慧沼法师在四处讲经说法，有了很大的名气之后又回到了长安，是皇帝召他参加义净法师的译场。有人说他参加的是菩提流支法师的译场，这个是错误的说法。
昨天我写过一篇关于腊八的文章，提到了《佛说温室经》。唐代的时候大家对《佛说温室经》的注解还是比较多的，在敦煌本中也出现了，那么慧沼法师也著有它的注解。
我们今天先讲到慧沼法师吧。慧沼法师的资料在《宋高僧传》当中所保留的，没有一段是可信的，除了他是男人，他是和尚，他是研究唯识的，他是窥基大师的弟子，其他的大概没什么是可信的。现在发掘了一块碑，可以按照这块碑来重新写慧沼大师的传记。
好，今天就暂时讲到这里，谢谢大家！
