微课堂佛教史129上
好，现在我们继续佛教史。
前面讲了窥基法师的两个弟子——利贞法师和遁伦法师或者道伦法师，那么今天要讲窥基法师最重要的一个弟子——慧沼法师。其实利贞法师应该也很重要——都给窥基法师立碑了，重要的就是有没有把教法传下去。这里，“传下去”的意思不仅仅是说有没有传播教法，还要看有没有形成长链的师承关系。
我们现在要讲窥基法师的比较重要的一个弟子，就是慧沼法师——智慧的“慧”，沼泽的“沼”。在《宋高僧传》当中也有慧沼法师的传记，也是从“不知何许人也”这几个字开始。那《宋高僧传》我就不谈了，基本上没法谈了，都是错的，这种传记可以凭自己的想象去写。唉，算了，不说了。
慧沼法师俗家姓刘叫玄，他的名字当中的“慧”是智慧的慧，也有写成恩惠的“惠”，因为在唐代这两个字有点通用的意思。比如慧能大师，在很多敦煌本中就写成恩惠的“惠”。所以这两种写法都有，在那个时候这两个字是通用的。
慧沼法师的生卒年代在《宋高僧传》当中是没有的，是“不知何许人也”。按照现在发掘的这块碑来看，他应该差不多是公元650年到公元714年间的。慧沼法师的家里是山东的，所以当时大家有称“山东一遍照”的，就是指慧沼大师或者慧沼法师，因为他家里是山东的。
慧沼法师小时候有一点跟基大师有点接近（所以是不是因为这个原因两个人就比较接近呢？），就是他小时候也是在五岁的时候亲人就去世了，然后为人又特别……怎么说？哎，这个词该怎么说呢？就是他执丧礼有点过。然后大家都说：“哎，这个是至情至性之人啊！”
慧沼法师十二岁（百度上说十五岁）的时候就出家了，正好是太子的生日——其实还不是太子，反正就是皇帝的孩子的生日，是特别的原因度僧。因为那个时候出家度僧，是需要国家同意的，就是唐高宗的孩子三岁生日，就要剃度，然后慧沼法师就被剃度出家了。
慧沼法师这个人呢，很老实？一根筋吧，用我们今天的话来讲就是一根筋。他在学习《金光明经》的时候，看见佛经里面有一个故事叫“舍身饲虎”，他就跑到山上去，准备跳下来舍身饲虎，后来被人家劝下来了。他这个时候已经差不多快二十岁了，比较一根筋。我觉得一根筋的人比较适合学唯识或者学有部，太灵活的就比较适合学中观。（我这样说是不是不太好？）
那么慧沼法师在二十岁的时候就按照一般的习惯受了比丘戒，他的学习能力也很强，这个时候已经开始讲经了。《宋高僧传》当中说他参加过玄奘法师的译场，这个可能性几乎没有的，因为玄奘法师圆寂的时候，他才十三、四岁，他没办法参加那个译场的。所以《宋高僧传》真的没法谈，都可以靠自己的想象来写书。
