亲里寻思
《成实论》卷十四：
“亲里觉者，由亲里故起诸忆念，欲令亲里得安隐乐，若念衰恼，则生愁忧，若念与亲里种种同事，名亲里觉。”
《成实论》说有三种 “恶觉”—— 亲里觉、国土觉、不死觉。《瑜伽师地论》称为：亲里寻思、国土寻思和不死寻思（ “觉观”是罗什大师的翻译，玄奘法师译为“寻伺”）。《大智度论》说，恶觉有粗细两类， 各分三。粗恶觉之三为：欲觉、嗔觉、恼觉。细的恶觉有三：亲里觉、国土觉、不死觉。
细的“恶觉”，是指在禅修的过程中不应该有的思想，国土觉就是打坐时开始“走神”，想想哪里好玩哪里环境恶劣……不死觉就是不思考粗的无常，认为死这件事和自己无关，我可以慢慢修行，造造庙、收收弟子，多看点书……将来再去修行（好像就是我啊）。
亲里觉，就是在打坐时开小差～～亲戚朋友让他们好起来，想到不好的心里还不痛快。《瑜伽师地论》说： “心怀染污，攀缘亲戚起发意言，随念随转，是故说名亲里寻思。”就是在亲戚朋友这边妄念纷飞，思虑万千。
这些好像都是我们常见的毛病。
我有一个师弟，在禅堂里一上座就开始回忆自己看过的电影。我在一次“闭关”的时候，把自己将来建的寺院的建筑格局和运营模式都想了好几遍（最后还没用上）……
