弘忍禅师门下高足
据《楞伽师资记》记载，弘忍禅师晚年，其门下获其认可的“只可十耳”，差不多十个。
《楞伽师资记》：
“（弘忍）又曰：如吾一生，教人无数，好者并亡。后传吾道者，只可十耳。
我与神秀论《楞伽经》，玄理通快，必多利益。
资州智诜、白松山刘主簿，兼有文性。
莘州惠藏、随州玄约，忆不见之。
嵩山老安，深有道行。
潞州法如、韶州惠能、扬州高丽僧智德，此并堪为人师，但一方人物。
越州义方，仍便讲说。
又语玄赜曰：汝之兼行，善自保爱。吾涅槃后，汝与神秀当以佛日再晖，心灯重照。 ”
这里共举了十一个人的名字：大通神秀、资州智诜，白松山刘主簿、莘州惠藏、随州玄约、嵩山老安、潞州法如、韶州惠能、高丽智德、越州义方、常州玄赜。
常有人把《楞伽师资记》里的“只可十耳”认为是“只承认十个”，把“可”理解为“认可”，这是错误的。这里的“可”，是“差不多”的意思，“只可十耳”是一个约数，就是“差不多十个”、“十个左右”的意思。
一般说忍大师门下就十个，是少了 “白松山刘主簿”，或者是因为认为他不是出家人的缘故。其实这里的“白松山刘主簿”未必是一个在家人，只是俗称“刘主簿”而已，这也是唐代的一般习惯，比如“陈玄奘”“胡吉藏”“卢慧能”“ 马祖道一 ”。
“白松山刘主簿”在《景德传灯录》也有记载，列入“五祖门下旁出”。《景德传灯录》“五祖门下旁出”者为：北宗神秀、嵩岳慧安、蒙山道明、杨州昙光、隋州禅慥、金州法持、资州智侁、舒州法照、越州义方、枝江道俊、常州玄赜、越州僧达、白松山刘主簿，共十三人，加韶阳慧能为十四。
较之《楞伽师资记》，《景德传灯录》所记载的弘忍禅师门下诸师，少了莘州惠藏、随州玄约、潞州法如、高丽智德四人，多蒙山道明、杨州昙光、隋州禅慥、金州法持、舒州法照、枝江道俊、越州僧达七人。
