《微课佛教史》113·2

那么在中国佛教的早期呢，弥勒信仰是占主流的，很多早期的高僧都发愿去往弥勒净土，而弥陀信仰则是比较晚出现的，这是什么原因呢？因为后来弥勒信仰被皇家打压了。之前有很多的民间宗教，甚至邪教，都打着“弥勒下生”的旗号，说弥勒菩萨下生了，这个世界要变了。还有一些和尚造反呢，也打“弥勒下生”的旗号，所以弥勒信仰到后期就越来越敏感了。

在弥勒信仰变得敏感以后呢，大家就比较少地去提及了，再后来阿弥陀佛的西方净土的信仰呢，就慢慢地抬头了。

（这样看起来，弥勒佛、弥勒菩萨造像的改变——从垂腿弥勒、天冠弥勒、交脚弥勒到大肚子弥勒的转变，可能就是佛教界内部刻意对弥勒形象的改变，以削弱他的神性、权威性来获得上层势力的许可……）

其实西方净土信仰的抬头，并不是某一个宗派去推动的。现在大家都认为弥陀信仰是净土宗推动的，其实你们看，净土宗的祖师排位是很晚才出现的。最近几十年或者说一百年当中，有某一两个人按照自己的喜欢给净土宗排了这个祖师的名号，其实跟这些一点关系都没有，净土的这些祖师基本上谁和谁都没啥关系。很明显的一点就是，实际上天台宗的会比较多一点，天台宗后期有很多人推崇弥陀信仰，念阿弥陀的。而比较早推崇净土信仰的，反而是三论宗系统的 ——昙鸾 。

昙鸾法师就是三论系统的，他以前学过三论，上次我们讲三论宗的时候我好像没有单独讲过昙鸾法师这个人，看看以后讲净土信仰的或者西方净土信仰的时候，是否可以看看专门谈到他。

我们还是这么说，关于净土宗的源流，就目前的人所写的多少祖等等，其实称不了什么流。这个流，就是流动、流派。好像这些祖师当中谁和谁都没有直接的关系，就是晚近这一百年之内某一两个人在那儿往上推，说谁谁谁是祖师，谁谁谁是祖师。

所以有时候， “祖师”是需要后人来排的，排出来就有用了，因为排出来了大家就记住了。这就像高校排名一样，可能排名高校的人水平并不咋地，但是一旦排出来，大家就把这个高校排名当回事儿了。围棋也是一样，其实是有某个人 私人搞了个围棋大师的世界排名，结果 ——哎！ 很多人就当回事了。其实这个排名世界第一的大师，水平不见得真的是世界第一。申真谞和柯洁，很明显的，大家都知道柯洁的水平比申真谞高，但是你排名出来就有用了。有时候就是这样，大家很愿意看到排名这种东西，好像 ……怎么说？有 概念就有作用了。

要不今天先到这里吧，谢谢大家。