《微课堂佛教史》111·1
《宋高僧传》里面这个故事还没讲完呢。当时玄奘法师门下还有一位法师和窥基法师齐名的，比他年龄还大一点，水平也很高的，算是窥基法师的一个师兄弟 ——其实他以前和玄奘法师好像也算是师兄弟，就是 圆测法师。
故事里说圆测法师也想学，但是玄奘法师只给窥基大师一个人讲，于是圆测法师就贿赂了看门的，躲在边上听，一边听一边记录。讲完以后，他马上回去整理，然后敲钟把大家集合起来，就先讲给大家听。窥基法师听到这个就有点不高兴，心情很不好，然后玄奘法师就安慰他说： “没关系啊，我再单独给你讲一点因明吧。”《宋高僧传》里面有这样一个故事—— 当然这个故事也是假的。
首先，如果仅仅是给一个人讲课，而你在门外能偷听得到，那玄奘法师得多大声音啊。《宋高僧传》的这个作者，赞宁，他就不知道译场是什么样的一个情况，这种可能性是没有的。在外面偷听，还能够都记下来，然后还跑出去抢先讲，另外一个被人家抢先了心情还不好 …… 他的心里，出家人搞得跟小人一样了啊。
《宋高僧传》的作者赞宁，后人有批评他的人品的 ——这个倒也难说。但是从这个故事来说，他居然相信这种东西，也确实有点…… 怎么下得了手（写）啊？所以说，这个故事实际上是根本不可能的。
应该说是大家都一起加入译场参加了翻译的工作，在以前这项工作不是一两个人做的事情，我一直讲，这是一个国家工程，是一个团队工程。如果大家看《瑜伽师地论 ·遁伦记》的话，也可以看得到，当时是会有众人讨论的，而且都会有笔记。这个笔记也不是一个人的笔记，是专门先做的一个笔记 、一个文稿，放在那里。因为刚刚翻译出来的时候还不是定本，还要通过皇家的宰相等人的润文。
比如《瑜伽师地论 ·遁伦记》当中有提到，看过这个 《瑜伽师地论》最后的定本以后觉得稍有问题，就再把原稿拿出来对了一遍，也就是说后来出来的稿子不是他们原先翻译的稿子，最后的定稿出来以后，再跟前面的原稿对一遍。然后玄奘法师就说： “嗯，这个也可以这么说。”
所以赞宁是完全不知道当时的译场什么情况，他收集的内容实在是传说大于事实啊！他是一个文人，而不是一个史家！
