《微课堂佛教史》096·1

明天，或者可能最快还有两个多小时，《大唐玄奘》就要首映了。明天我们一起去看《大唐玄奘》，大家一起帮帮场子（我们 “追星”的对象是玄奘法师，至少我不追黄晓明，但是谢谢他，没有他，不会得到排片） 。

我们的微课堂正好也在讲玄奘法师的故事、他的传记，玄奘法师应该说是我们中国最有名的一位取经僧了，以前也一直说，他也是 “ 中国古代最有名的一位留学生 ” 。我们说的都是古代，他差不多是最有名的一位留学生了。

可以说，玄奘法师绝对是一个划时代的人物 —— 在他以前和在他以后，整个汉传佛教的翻译就完全不一样了（整个佛教也为之一新）。在玄奘法师之前的都被称为 “ 旧译 ” ，而在他以后的都被称为 “ 新译 ” 。我们后代全都是站在玄奘法师的肩膀上去学习的，他这位人物实在是太重要了！（中国佛教翻译史，以两个大人物来划分时代：鸠摩罗什以前的翻译称 “古译”；罗什以后玄奘以前的翻译称“旧译”；玄奘法师以后的翻译称“新译”。 ）

今天我先来给大家来讲一首诗吧，因为我自己读了这首诗以后非常有感触。我们通常会说这首诗是一首取经诗，是和另外一首诗放在一起的。我查了一下它的出处，一般都说这首诗是义净法师写的，但可能并不是义净法师写的，我个人认为应该不是义净法师写的。不管怎么样，这首诗写得真的是很令人感动。

我以前每次讲到这首诗的时候都会哭的，今天应该不会吧？以前我们在跟随顾老学习的时候，在学习《唯识三十颂》之前，顾老就先讲了这一首诗。我的这个版本和其他版本是稍微有点不同的，是从顾老哪里学来背下来的，有些字和其他版本不同。

“晋宋齐梁陈隋间，高僧求法离长安。

去时成百归无十，后人焉知前者艰。

路远碧天唯冷结，沙河遮障力疲殚。

后贤若未谙斯旨，往往将经容易看。 ”

（一般传说，说这首诗是义净法师的《取经诗》，我考证下来应该不是。）

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