《微课佛教史》84·2
等到隋文帝杨坚受禅以后，就是他做了皇帝以后，他的年号叫开皇，在开皇年间佛教就得到了完全的恢复，而且佛教事业比之前更加兴盛了。大家不再藏着掖着了，因为净影慧远大师的名气大，学问也好，大家就都去到少林寺学习。
少林寺的登封离洛阳、开封都比较近，隋文帝也知道有这样一位大师，就给了一个封号——洛阳的沙门督，洛阳的佛教协会主席，相当于今天的北京佛协会长，是吧？净影慧远大师要辞任，但是官府不同意，然后他就担任了佛协的会长——沙门督、沙门统。
慧远大师的名气大，领众也非常有一套。他自己的身材很好，说是身高八尺，唐代的尺和现在的差不多，反正就是非常高吧。唐代的尺，我们可以算一下，不过超过姚明的可能性还是没有吧。而且慧远大师也很胖，说是腰有九围。这个九围的意思不是很清楚，但看起来应该是很胖的意思。
慧远大师在大众当中非常有威严，领众也非常有手段，就是擅长领导大众，制定了很多规章制度。那个时候佛教需要兴盛，就开了很多讲经的地方，净影慧远大师就制定了相应的制度，要求出家人都按照制度来执行。
比如说，对寺院的分工进行了安排，该做事的做事，该洒扫的洒扫，有些事情就应该交给寺院管理，还对出家人制定了各项威仪制度。假如出家人在这些方面不能够做到，或者有问题的话，就不许听课。就是如果不干活，威仪不够，不听话的话，就不许听课。或者日常起居都不按照规定的时间，发生迟到、早退等等，都有相应的惩罚制度，而且没有赦免制度，一时之间僧众整肃。
我们放在大环境当中来看，因为当时刚刚发生过灭佛运动，在这个时候还能够保持佛教信仰，并且很快地出来恢复自己的僧伽身份的人，对佛法是具有非常珍惜的心，都非常愿意听法，所以当时这样的制度大家都能够很好地执行，非常珍惜听法的机会。拿到现在来说，大家可能都没觉得什么了，是吧？不干活不是很好嘛？不干活，还不让我听经，那我正好去睡觉。所以在当时的制度之下，在净影慧远大师的管理之下，僧众整肃。
其实领众这个才能，是非常难的，至少在我来看是非常的难。一个出家人要成为一名高僧的话，需要有很多方面的技能。首先，你的学问要好，这个净影慧远大师有。而且，还要有很强的口才，还要有强烈的信仰的心，能够为了护法而挺身而出。还要有很强的领众能力，很强的人际交往能力，这些都是作为一名超级高僧的必备条件，而慧远大师全都具备。
