《微课佛教史》66·3
世亲论师去探望无著论师以后呢，无著论师也不和他辩论，见面以后先安排他住下，然后就在他弟弟的房间隔壁安排了两个弟子，对这两个弟子说： “你们在隔壁房间念经，念经的时候声音响一点。”两个弟子念什么经呢？念《华严经•十地品》。世亲论师一听：“欸？隔壁有人在念经，听听看吧。”本来他是不相信大乘的，但是听了一会就觉得：“这些挺有道理啊，讲得有道理啊！”听着听着，就听进去了。
（我估计呢，这是因为《华严经 ·十地品》是阐明大乘地道建立的经典，对于成佛过程中的修断、功德、阶次有开创性的开示，所以在义理上打动了世亲论师。此后，他还专门为《华严经·十地品》做了注释，叫《十地经释》，有汉译本。 ）
听完以后，世亲论师就意识到自己之前是误解大乘了，之前这样诽谤大乘是不对的，就对他哥哥说： “哥哥，我以前诽谤大乘是不对的，实在太过分了，我 割了我这舌头谢罪吧。 ” （论师要割舌头，许文强和孔团长要剁手指 ……都是狠人啊！我都舍不得，我是怂人…… ）
无著论师当然是很聪明的，他就说： “ 你割舌头这又何必呢？你既然可以用嘴来批评大乘，你也可以用你的嘴、用你的笔来弘扬大乘嘛。你好好地学大乘、并弘扬大乘吧。 ”后来世亲论师就好好地学习，注疏了相当多的大乘经典 ，比如《摄大乘论释》、《辨中边论释》这些，后来也有了自己的总结、自己独立的作品，比如《唯识二十颂》、《唯识三十颂》等等 ……
关于世亲论师故事的上半部分就先讲到这里，故事有点长，咱慢慢聊 ……
谢谢大家。
