《微课中观史》55·3

吉藏大师又造了二十五尊佛像。那个时候建造佛像不如今天这样方便，还是很不容易的。造佛像是要熔铜的，当时铜就是钱，整个市面上的钱并不多，而且又是兵荒马乱的，很快又打仗了。

吉藏大师自己住的地方是很一般的，他每天都去拜忏。这个和天台宗有点像，所以我讲三论宗和天台宗的关系一直非常好，他们有很多修行的方式都差不多。刚才有一点没讲到，吉藏大师在开演《法华》的时候，他听过章安灌顶大师的讲解，章安灌顶大师是智者大师的主要弟子。吉藏大师还曾经邀请智者大师来讲《法华》，后来智者大师因为身体的原因没去。吉藏大师自己讲《法华经》的时候还问天台宗借过章疏，相当于问天台宗借他们的笔记。我前面讲过，其实讲《法华》并不是三论宗的强项，三论宗以前是不讲《法华经》的。

隋代的时间比较短，不久之后唐王朝就兴起了，把长安拿下以后，李渊就说要见和尚。这里面有一个什么问题呢？李渊他们家姓李，而且对道教很有好感，李渊的身边有道教的人，至少在传记当中说，有不少人都说了些佛教的坏话。所以李渊召见和尚的意思，是准备把佛教拿下的，给佛教点颜色看看，面上说要请这些和尚过去。那么这些京城的高僧大德们怎么办呢？大家都有点慌，最后就打算让一个最会说话的和尚去见李渊，是谁呢？就是吉藏大师。

这个时候吉藏大师的年纪已经很大了，大概有六十多岁了。他本身的年纪比较大，又是一个高鼻子蓝眼睛高颧骨人高马大的外国人，对吧？高僧，外国人，又很会说话。李渊好像是在城门口接见的，本来准备几句话就打发了，没想到跟吉藏大师聊着聊着，还聊了很长时间，聊完以后呢，这个事情就差不多过去了，没有马上收拾佛教。（后来李渊是收拾了佛教的，不过那是大唐建国初期，而且李世民这里压着，这事儿没怎么推行；等政权到了李世民手里，打压佛教的诏令也就形同虚设了。李世民虽然拔高道教，但力度上，其实他扶植佛教的力度更大。）