《微课中观史》55·2
然后就开始辩论了。辩论的时候呢，一开始是吉藏大师先讲，下面有一位僧粲法师（著名的成实师）上去和他反复地辩难。吉藏大师讲完以后，大家觉得： “哎哟，这个问题下面应该是没有人能回答出来了。”然后僧粲法师 遮挡过去了，大家又觉得： “哎哟，这个回答太妙了，这个 回复太妙了。 ” 然后吉藏大师再挡回去 ……
这样一共反复了多少呢？反复了四十多回，大家都觉得这场辩论太精彩了。后来齐王说换人，就从下面再换一位法师去辩论，换人还没讲几句呢，僧粲法师又开始接话了，又往返辩论了三十多个回合 …… 这样从中午一直辩论到晚上，大家都特别地兴奋，这场辩论实在是太精彩了。齐王也说： “讲得很好，大家未尽兴，等两天我们再继续。”就是说后来又有这样的辩论。这位本来 对吉藏大师不太买帐的齐王，后来就归依吉藏大师了，还对吉藏大师说： “我拜您为师，您实在是大师啊！”还 赠了很多供养。
吉藏大师在长安的时候，大家都说他福报特别大，一讲经就获得了极大的供养。我们上次讲过，他的师父兴皇法朗法师也是这个情况，是吧？讲经的时候衣服的供养有千领，就是有人供养了一千件衣服。吉藏大师也是一样，大家纷纷地供养他。（名气大，大家看热闹。比如说今天有荷兰法师用标准准普通话出口成章地在北上广深讲经，估计大家都会趋之若鹜 …… ）
当时某寺院要建造佛像，佛像的头已经刻好了，但是建造佛身的钱不够了，吉藏大师就说： “好，我搬过来。”可能是因为他的名气大，再加上 持续地讲经，大家都会跟着他过来，佛像一会就造好了，寺院也靠他建成了。 ——+福报大，银子跟着他走！
当时没有今天印经这一说，经典的传播都是靠抄写的，他组织抄写过两千部《法华经》。信众供养多余的钱就布施到到 “ 无尽藏 ” 。这个 “ 无尽藏 ” 和后来的三阶教也有点关系，是什么意思呢？这个无尽藏用我们现在的话，可以比喻成佛教的基金、佛教的信托，就是把钱放到 “ 无尽藏 ” 当中，然后去做慈善的事情，这个是 “ 无尽 ” 的功德 “ 藏 ” ，所以就称为 “ 无尽藏 ” 。
