《善说精髓》084（85）

“解修无我断我执，非理作意分别灭，

彼见为本贪等灭，彼所起业亦随灭，

即无生死业所引，便得解脱当坚信。”

理**“解”进而“修”持“无我”能够“断我执”；则由我执而生的“非理作意”及诸戏论“分别”也得到“灭”除；以“彼”萨伽耶“见”“为”根“本”的“贪等”烦恼亦得“灭”除；“彼”无明“所”引“起”的“业”等“亦随”之“灭”除；彼“业所引”生的“生死”轮回亦“即无”存，由此“便得解脱”——这个道理应“当坚信”**。

也就是说，解脱的核心环节就在通达并实践无我见，所以我们应该仔细学习、串修，除此以外，别无他法能断轮回！

《法句经》说：

“失眠者夜长；

疲倦者路长；

不知正法者，

苦惑轮回长。”

唯有通达正法，才能free。我们是被什么束缚的呢？自性执，断除自性执的也只有生起自性空的认识。

佛经里说：

“诸佛非以水洗罪，

非以手除众生苦，

非将自证迁于他，

示法性谛令解脱。 ”

抛弃幻想吧——解脱是没有谁能够送给你的

踢晕过去八回也不行！

我很喜欢阿姜查大师的一个故事：

有一次，大师去村里给民众祈福。他的西方弟子看到他把水撒到村民头上，对此颇有不解，便问老师，这样的洒水有什么意义？

“也许是这几天太热了，”阿姜查回头，笑着说，“他们需要淋点水稍稍凉快一下……”