《善说精髓》084（58）
“闻思念知勤极熟，名为六力”
哦，这个版本在后面，不过看起来像错简的，反正意思上大家明白就可以了。
“闻”，就是听闻力；
“思”，就是思维力；
“念”，就是忆念力；
“知”，就是正知力；
“勤”，就是精进力；
“极熟”，就是串习力。
（我怀疑 “极熟”应该是“及熟”——和串习力。又，手上这个版本把“名为六力”放到下面一个“四种作意”的科判里面，实际应该提前到这里。）
接下来谈四种作意：
“未三、具四种作意之理
力励转，有及无间缺运转，
无功运转四作意。”
四种作意是： 一 、 力励运转作意 ； 二 、 有间缺运转作意 ； 三 、 无间缺运转作意 ； 四 、 无功用运转作意。
“初二中有初作意，次五住心有第二，
第八之中有第三，第九之中有第四，
九住心有四作意。”
**“九住心”配合“四作意”**是：
一 、**“初作意”**力励运转作意 相应九住心的 “初二”： 1 、内住； 2 、续住；
二 、**“第二”**有间缺运转作意 相应九住心的 “次五住心”： 3 、安住； 4 、近住； 5 、调伏； 6 、寂静； 7 、最极寂静；
三 、**“第三”**无间缺运转作意 相应九住心的 “第八”： 8 、专注（一趣）；
四 、**“第四”**无功用运转作意 相应九住心的 “第九” 。 9 、平等住。
| 四作意 | 九住心 |
|---|---|
| 1 | 力励运转作意 |
| 续住 | |
| 2 | 有间缺运转作意 |
| 近住 | |
| 调伏 | |
| 寂静 | |
| 最极寂静 | |
| 3 | 无间缺运转作意 |
| 4 | 无功用运转作意 |
《瑜伽师地论》卷三十：
“当知复有四种作意：一、力励运转作意；二、有间缺运转作意；三、无间缺运转作意；四、无功用运转作意。
于内住、等住中，有力励运转作意；
于安住、近住、调顺、寂静、最极寂静中，有有间缺运转作意。
于专注一趣中，有无间缺运转作意。
于等持中，有无功用运转作意。”
