说“功德”
前几天聊到福德和功德，今天正在讲《菩提资粮论》，里面有一段关于功德的解释，算是印度人的原版。
《菩提资粮论》卷一：
“功德者，谓可称赞义，若可称赞则名功德。
又是数数作义，譬如数数诵习经书，彼则说名作功德者。
又是牢固义，譬如作绳，或合二为功、或合三为功。
又是增长义，譬如息利，或增二为功、或增三为功。
又是依止义，譬如诸物各以依止为功。”
1、功德，就是可称赞的，比如做了好事“可称赞”，可以称为“功德”；
2、数数做，重复做的，可以称为功德，比如反复念经，比如磕十万大头、印十万佛像、念十万忏悔咒，都可以称功德；
3、牢固，比如两股绳三股绳拧成一股绳，可以称“功德”。这个在汉文里大概没有这样的例子，硬要解释的话，做的比较多聚集起来的力强也比较强，比如善行做的比较多也比较“牢固”，不会被无端怀疑；
4、增长，比如利息。这个在汉文里似乎也没有对应的用法；
5、依止、依靠为功德。比如法相定义里面讲的“实、德、能”，的“德”就是“功德”，这个“功德”大概类似我们说的“性质”、“内容”，单纯汉语当中也似乎没有把这个称为“功德”的。
所以一般我们说的**“功德”大概就是《菩提资粮论》里说的前两种，“可称赞”、“数数做”**。
十万功德做起来！
