《微课中观史》3·3
我们刚才说过，有一种说法讲《中观论》是出自十万颂的《无畏论》，而《十二门论》差不多就是《中观论》的一个略论。还有我们以前提到过的龙树菩萨的《缘生三十论》，也有它的一个略本，就是现在藏地的《缘起心要颂》。看样子，龙树菩萨很喜欢这种形式 —— 做摄略本。对一个新的领域，能广演、能深入，能开、能合也是一个很强的素质。形意拳大师孙禄堂就是悟了 “开合”成为一代宗师。
历史上佛教和佛教大宗派的形成、开展都需要有皇家（王家）的支持，从释迦佛祖开始就已经如此了，龙树大师代表了大乘系统，他也有一个大的国王护法——引正王，玄奘法师翻译为宝行王。据传宝行王是蹻萨罗国国王，龙树的铁杆粉丝，为他在黑蜂山建立了“五重伽蓝”，玄奘法师还专门去朝拜过。龙树菩萨为他还专门写了两封信，就是《中观宝鬘论》（汉译叫《宝行王正论》）和《亲友书》。《亲友书》汉地曾有三个译本：《龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈》（宋·求那跋摩译）、《劝发诸王要偈》（宋·僧伽跋摩译）和《龙树菩萨劝诫王颂》（唐·义净译），但很可惜，这两封信单行的四本书，在中国基本没什么影响，历史上大概除了阅藏的人读过以外，再也没有人提及。其实总的来说，龙树菩萨的作品在汉传佛教里影响比较大的应该数《大智度论》（没有之一）了，甚至连他的《中论》（在三论师衰弱以后）都没啥人读的，但《大智度论》的读者一直不缺。
据传说，引正王这个中印度国王非常崇拜龙树，龙树也“保佑”他的这个大粉丝，据说给了国王一个承诺：“只要我还活着，你就不死。”因为传说龙树是得了成就的可以长生不老，所以这等于是承诺国王：“你也长生不老了！”这让人家儿子要开启“超长待机”模式吗？在印度，国王和儿子可是天生的政敌啊！于是王子听了母后的毒计（女人眼里，儿子比老公重要啊！），向龙树菩萨求布施他的脑袋……于是儿子终于上位，老国王也game over了。
其实传说的背后，我觉得真实的历史应该是发生了一场宫廷政变，结果是，儿子把父王和佛教大师都杀了。印度的历史和印度的传统里，国王和儿子是天生的政敌，这是早在佛陀时代以前就有文献固定下来的——好像是很早期就有某个著名的“智者”首相手欠，写了一本《国王论》，里面既教了王子如何篡位，又教国王怎么对付儿子……结果印度历史上父子相杀是常态。回忆一下，佛陀时代的阿阇世王囚死其父频婆娑罗王，乃至阿育王晚年也被囚禁而终……中国皇帝家里老是说一句“愿生生世世莫生帝王家”、“无情最是帝王家”，呵呵，他们是没尝过印度国王的味道，真是只有更惨，没有最惨……
