《善说精髓》084（6）

“（丑六）各别学法。

分三：（寅一）学奢摩他之理；（寅二）学毗钵舍那之理；（寅三）学双运之理。”

那么，第一个呢是修**“奢摩他”**，具体的来说呢，少欲知足等等奢摩他资粮 …… 等等。

寅一、学奢摩他之理

分三：卯一、依止奢摩他资粮，卯二、依止资粮修奢摩他，卯三、修已成就奢摩他之量。

“ 卯一、依止奢摩他资粮

住具五德随顺处，”

先说得奢摩他的资粮。佛教说“有因有缘世间生”，奢摩他是一个存在，所以他必须依赖于自身的因缘条件而建立，离开了因缘条件，也就不会有奢摩他。具体说，离开了少欲知足这些“奢摩他资粮”，奢摩他也不可能成就。

有人问怎么修定，很简单嘛，你把他的条件都知道有哪些，再把它们一个一个的攒起来，加上功夫……就有机会生了。你单单只有一个两个条件——盘腿、闭眼、啥都不去想，那你得到的一定是“坐着睡觉”成就呗。

止观的这些资粮。瑜伽师地论里面也很多地方谈到，有时候叫“涅槃法缘”，其中分胜缘、劣缘，这里依《大乘经庄严论》，谈六个条件，这里是第一个：“住”在“具”足“五德”的“随顺处”——待在合适的地方。汉地道家也有个说法，说修行要具备“法、财、侣、地”，意思也差不多，都说要找个合适的地方。

具体来说，“合适的地方”的内容就很丰富了，很多人问我：“师父你们那边方便闭关吗？”“有厕所吗？”“有人送饭吗？”“师父我走了，这里待不了，淘宝送不到的……”嗯，现在闭关淘宝、wifi都算是必要条件要新加进去了吧……

“具五德”的“随顺处”，就是要具备五个条件：1、衣食易得；2、处所贤善（没坏人打扰）；3、地无瘴疾（别在疫区）；4、伴友贤善（好兄弟，一辈子！）；5、寂静善妙（别在学校边上、别挨着广场舞场地）。

《广论》说：

一、住随顺处，住具五德之处。

（ 一 ） 、易于获得，谓无大劬劳得衣食等。 （ 二 ） 、处所贤善，谓无猛兽等凶恶众生，及无怨等之所居住。 （ 三 ） 、地土贤善，谓非引生疾病之地。 （ 四 ） 、伴友贤善，谓具良友戒见相同。 （ 五 ） 、具善妙相，谓日无多人夜静声寂。 如《庄严经论》云： ‘ 具慧修行处，易得贤善处，善地及善友，瑜伽安乐具。 ’