《缘起赞》讲记（025）

佛为证此法，    数数舍身、命，

亲属及财物，    经历无数劫。

您为了证得缘起性空的教法，在整个的轮回中，在这么多的地方，无数次的、长久的舍弃身、命、亲属、财物。

由见何功德，    如铁钩钓鱼

引佛意之法，    未闻感根劣。

**“由见何功德”**由看到什么功德， “如铁钩钓鱼”就象铁钩钓鱼一样，“引佛意之法”是什么把当年的佛引向解脱？而自己没有听到，唉，“未闻感根劣”自己的根器是如此的低劣……

这里， “由见何功德 ”是设问，意思是见缘起理的功德。此缘起理，能像铁钩一样，把像鱼一样的我们从轮回当中牵引出来，趋向于佛陀的果位。佛陀因地也是基于通达缘起而“数数舍生命……经历无数劫”。

这里作者自叹：唉，没有在佛面前亲闻缘起理的开示，而生于此末法时期、教法飘零，因此感到自己以往的功德积累不够 ——“未闻感根劣”。

（此处，兀曲 ·语自在阿阇黎略解为：

解曰：由见通达空性法之功德，能断三有之根，犹如铁钩钓鱼一样，特别引起佛心之缘起深法，由未从佛亲闻，极感此是吾侪根器劣啊！ ）

由此悲伤力，    犹如慈母意

随爱子而行，    我意未弃舍。

没有在佛前听闻缘起的教法，因此而感到悲伤。

但是， “犹如慈母意，随爱子而行”母亲是没有放弃爱子的，她是跟着孩子的走动而走动，心心念念在孩子的身上，我也知道佛是会关照我的。

同样， “我意未弃舍”，我也心心念念如常啼菩萨一般系念大师佛陀。虽然“未闻感根劣”而“我意未弃舍”—— I think  I can ！我相信我可以，而佛陀也系念众生无有暂歇。两边一起用力，一定可以解脱系缚！

思佛说经时，    相好极晃耀，

光网所围绕，    大师以梵音，

此经如此说，    意才现佛影，

如遇月光照，    热恼变清凉

再想想当年，佛陀在菩提树下等地方讲经的时候，相好是如何的，光明是如何的，声音是什么样的，我的心中才再起这样的影像，如醍醐灌顶，就像月亮照在我的身上，我的热恼变清凉了。

写的真是好啊！章法、文笔、译笔都点到心里去了！