《缘起赞》讲记022
见佛语无比， 是由缘起道，
因此于余经， 生正确信念。
为什么我们会觉得佛所说的话世间是没有和他相比的呢？是由他讲的缘起。
佛教里面有个著名的颂子，说是释迦菩萨在燃灯佛时翘着一只脚（单腿站立）赞叹燃灯佛的： “天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者。”那么因为什么来赞叹呢？故事里说是看到燃灯佛在放光……呃，在我们看来，释迦菩萨不会是单纯因为看到神通、放光而赞叹佛的，神通跟我们有什么关系嘛，放光跟解脱有关系吗？如果要赞叹的话，最好就应该说“世间无有如佛说缘起”！如果说“放光”是比喻佛陀讲法、讲缘起，那还容易说的通。
有时候我们不妨学一下禅宗的风骨：黄檗希运禅师曾经看见个僧人用神通飘过了河，一点都没当回事儿，还在河边上讽刺了几句……
黄檗希运禅师……游天台逢一僧，与之言笑，如旧相识。熟视之，目光射人，乃偕行。属涧水暴涨，捐笠植杖而止。其僧率师同渡，师曰：「兄要渡自渡。」彼即褰衣蹑波，若履平地，回顾曰：「渡来！渡来」师曰：「咄！这自了汉。吾早知当斫汝胫。其僧叹曰：「真大乘法器，我所不及。」言讫不见。
通过缘起通达性空，通过性空证悟空性，由于对这个 “缘起”的道理产生了深刻的认识，从而对佛说的其它的教言、经典，也生起坚固的信心——佛所开示者无疑是善说啊！
依真见、善说 大师学习者，
远离诸衰患， 断众恶根故。
依据佛的真见、善说，跟随大师佛学习的人，能远离轮回中的诸苦、远离诸衰损、过患。着里说的远离诸苦，是通过断众苦的根来解决。众苦的根是无明，《缘起赞》前面说了： “世所有衰损， 其根是无明 ”，由缘起之理来断除无明，则断除流转的根本，由此远离所有衰损，解脱世间诸苦。
碰到了说一下，一般鸡汤佛教里发挥的什么 “无始无明”、“一念无明”，来来去去说得玄之又玄的……这些都不算是正统的佛教说法，是外行们兴致所至的任意发挥直接扔垃圾堆里就行了。
