《善说精髓》讲记067（上）

“（己二）彼生起之量：”

中士道这个心的生起之量。

“如入炽然火宅中，及堕牢狱欲脱心，”

就好像你在烧着的、炽然的房子之中，赶快想逃；又像堕入牢狱之中，天天想、随时想，一心要逃走，就像 《 基督山伯爵 》和《肖生克的救赎》里的那 样。

“不乐轮回希寂灭，”

对于轮回一点也生不起贪爱心，就想希求寂灭轮回当中的苦。

“即发共中心之量。”

这个时候呢，就发起了共中士道的心，达到了及格线。有人说及格线也可以，满分也可以。我觉得，如果按照 “是非” 题 来说的话， 就 是正确的 那个 ；如果按照 100分制来说的话，应该就是及格线。

“无则欲修惟虚言，”

如果没有这个呢，那你说 “我要修中士道、上士道”等等，也不是 真实如理如量 的。很多人说 “我有出离心”，说实话，绝大多数 应该只是略略因为傻不愉快的事发生了而 “ 讨厌 ” 了而已。把这类嗔恼当作出离 是基于无知， 因为这么说的人 他 多半 并不是真的 想 暗示自己有修行，绝大部分的情况都属于无知。

“大悲心亦无从起，”

如果没有这个出离心的话，基于出离心的大悲心是没办法生起的。很多人说： “我有大悲心。”他觉得自己看着别人可怜，这就是生起大悲心。这个是你自己以为的大悲心，和佛教里面讲的大悲心根本不是一件事情。可是你却把它们当成了一件事情，还觉得自己修行有多了不起呢。

这个情况，我还要说吗？我以前已经讲过了。 有一个尼师对外说是我弟子，她确实在做居士的时候在我这里归依过（她 现在应该在打喷嚏吧 ） ？ 我 每年都要看到 她一两 次，心情不太好。我这个心是不对的，是吧？佛菩萨看到他的弟子们，应该生起悲悯之心。我看到 她 ，心里总是觉得丢人： “ 她 怎么又 挤 到 队伍最前面 去了？这么爱现？ ” 她就喜欢 坐在那里，你有啥法呢？

这位阿尼常常大言不惭地说自己 “生起了菩提心”，说实话，我看她啊，这个连“增上慢”都不见得算得上——就是愚蠢地无知 而以 ！

如果没有出离心的话，大悲心也不会生起；没有大悲心的话，菩提心也不会生起；没有菩提心的话，密法就修着玩玩的，就像看动画片一样。

“不求但解应力行。”

我们对出离心以及整个道次第，不是单单地求理解，而且要把它拿来实修，让它和自己的心能够相应。