《善说精髓》065（中）
“容有转改有二说。”
**“容有转改”，中有可能有转变、改变——“有二说”，**有些地方说可以转，有些地方说不能转 。
这句话 是什么意思呢？ 中有的时间长度，（有说） 最 多 不是有 49天嘛？在这49天当中，比如本来是要去地狱道的，能不能改去天道呢？“容有转改”，就是有可能可以改，有 一定的比例可以转、改 。 但 也有说不能改的，也有说能改的， 所以说 “有二说”。 但是一般说能改的 是《集论》《杂集论》的说法，接受度 要超过说不能改的。 （ 不能改的话，超度业务就不能开展了嘛。 哈哈哈哈 …… 这是开玩笑哦，大家千万不要当真了。 ）
但是大乘是说有**“转改”**的可能，所以这个时候 （去世四十九天以内）， 有认识活佛、认识大德的 、和那个清净僧团 比较熟络的 ，赶快请他们超度，一定要请他超度，是可以改的。
那么， 这里 还有一个说法： 在中阴（中有）的这段时间里， 每七天还有一次 “ 重生 ” 的机会。七天、七天会变一下，如果生缘还没到的话。
“同类中有净天眼，”
“同类中有”间是可以看到的，老实说这个“同类”我也没有完全搞清楚，什么叫“同类”？是畜生道都能互相看得见呢，还是大象互相都能看得见呢？这就是泛泛的一说。到底哪种算“同类”？是哺乳动物互相都能看得见还是其他什么？就是泛泛的“同类”的中有互相可以看得见。
还有一种就是**“净天眼”**看得见，简单来说就是，有神通的、清净的天眼能够看见。
“能见中有见生处。”
“能” 够看**“见中有”**，能够 “见生处” 看见他投生的道。
“作善造罪二中有，分別如光黑暗夜。”
做善比较多的众生，他的中有是光明的。做恶比较多的众生，中有是比较黑暗的。 （ 为什么呢？ 我 不知道。 标准答案可能是 “法尔如是”——就这样的！）
“如同焦杌烟水金，地狱旁生鬼欲天，”
这个很奇怪哦，居然光会跟我们世间上的等级有关，就像炭、像烟、像水、像金一样，分别对应什么呢？地狱、旁生、鬼、欲界天。我们人呢？人没有？
“色界色白《入胎》说。”
这个《入胎经》 不知道 是从哪部经中来的。
“生无色界无中有。”
无色界没有色，中有要是有色的话，无色界就没有中有。也有说地狱没有中有，但是正常的经典当中没有这种说法。去地狱的话，地狱是在欲界的，它有色，有物质，会有下一世的本有的形状，那么应该是有中有的。只是他的速度比较坏，因为做的坏事太多，死了就直接投到地狱去了，并不是说地狱没有中有。 （ 我们平时听到的很多理论实际上根本和佛教无关，不知道 那些糊涂虫用 什么脑子想出来的，按照某某法师的说法，他们都是从屁股里想出来的，都不看书嘛 ！今天还看到一个法师说 “畜生只有无记业”，呵呵，让我们惊讶于他的“无知地大胆”！）
L-O-O-K！
