《善说精髓》讲记054（上）
“异熟因者不害他，施灯明与鲜净衣，”
“异熟”八德的“因”中……
第一，长寿，长寿的因是**“不害他”**，就是 不杀生 。
第二， “形”，外形、外貌赞、颜值高，那就要 布**“施灯明”**。布施灯 、在佛像前点灯。那 供电费算不算呢？
“鲜净衣”，供养鲜洁的衣，比如说 很多寺院有给佛像供养衣服的。
“摧伏慢心、施乞求， ”
第三、 “ 族姓 ” 高贵，他的因是 “摧伏慢心”，把自己放低，低调。
第四，自在，它的因是 “施乞求”， 有求必应，乐善好施，一诺千金。所以果位就是自己做啥事也方便。
“修离四种不善语，”
第五，言肃，因为 “**修离四种不善语”——**有四种不善的语要远离。（哎呀！这个方面我还有点缺啊，这里我缺的好像很多嘛。）
“发愿供养师三宝，”
第六，势大，因是供养过 “势力大”的，比如三宝。所以要求此果，就要“发愿供养师三宝”。
“深见女过救男根， ”
第七、男，就要**“深见女过、救男根 ”，**就是见处于被支配地位的女性的过患、有机会要救阉掉的人畜 ……
唉，养小狗的经常给人家绝育，恐怕下辈子麻烦 ……
“随宜伴助施饮食。
第八，具力，在因位上 “**随宜伴助”——**有机会就给予他人帮助，并布 “施饮食”……（哎，八个因里面，很多都是布施嘛！）
八具三缘异熟妙： ”
这 “八”异熟各当“具”备“三”个“缘”：因缘、增上缘、所缘缘。这些“异熟”的“妙”的功德。
