《缘起赞》004
尔时具慧者， 对于缘起道，
是正法扼要， 云何不了知？
**“尔时具慧者”**这个时候聪明的人， “对于缘起”的这条“道”路，“**云何不了知 ”，**应该要知道，缘起 “是正法”的“扼要”，是法的核的内容。
宗大师这时确实见到了。开悟了以后他觉得这个怎么会不了解呢？你已经学佛这么多年了，你应该了解了啊，你怎么还不知道呢？佛法的核心在缘起 ——一切内道皆许缘起， 都承认缘起的道理。
如是于依怙， 申赞扬之门，
谁在缘起外， 能获希有者？
缘起是佛教最核心的，也就是佛讲经的最重要的道理，是佛说法的核心，能够见缘起就能够断除所有的轮回，佛已经说了，为什么还不了解呢？所以说，如果你要赞叹我们的依怙 ——佛陀，你从哪个方面去赞扬他呢？最希有的赞叹只能是赞叹缘起。如果你去找其它的东西，你都没找到核心。
如果你能把佛的最重要的东西抉择出来，来夸他的话，他一定会很欣慰的。我赞叹佛陀，就赞叹他最出色的东西。比如说你夸一个和尚，说他 “编程做得好”、“动画做得好”，说一个寺院“科研能力第一”……那就属于夸错地方了，某种角度， 反而听起来像是 “反话”。会夸人，要夸对地方。如果你要赞叹佛、佛法，那赞叹“缘起”就找对路子了。
佛的车夫说你们别给我讲空啊这些道理，我听多了，你们真真实实的讲能够让我解脱的法。南传的一个解释我觉得很有道理，阐那不要听的原因是因为他还是怕无，怕无我。
阿难来找到他，针对性的给他讲，你不要以为什么都没有。 “有、无做为佛要去断除的这两边，背景是什么呢？布拉布拉布拉……”他就用大家熟知的四谛来讲。背景是四谛。
如果你知道集谛，因为有了集谛，有了烦恼和业，才有苦谛，才能生起苦谛，你知道了集谛，你就知道世间不是什么都没有的，是有的，是有因的，还是缘起。如果你知道灭，灭是烦恼的灭，你也知道轮回不会一直存在下去，烦恼是可以灭的，苦谛是可以被灭除的。他这样给车夫复核了一下以后，车夫当时就证见道位了，另一个说法是很快就证了阿罗汉果位。因为他的整个的问题，之所以不能证道的问题就在这个地方，在有无的二边上实际上他的心里是落在无边的。
