《缘起赞》笔记

第一讲

《缘起赞》是宗大师的证道歌。

“敬礼妙音上师！”

“由见、说何法，    知、讲成无上，

佛见、说缘起，    我恭敬顶礼。”

因为佛见和说缘起，所以他的知（智慧）和讲（讲说）成为最高的。因为这个原因，我顶礼佛，顶礼佛所说的缘起法 ——此为其它宗教所无（还没有其他的宗教或者哲学达到过这一高度，所以我真诚地匍匐于佛陀足下）！

“缘起”的解释有很多，所谓“一切内道皆许缘起、都无差别”，佛教内部都承认“缘起”，但具体内容则大家各自表述。这里讲的 “缘起”是龙树菩萨所抉择的“缘起”，和今天南传所讲的“缘起”的含义略有不同，内容更宽泛一点、更形而上一点。龙树菩萨所讲的“缘起”我们认为是符合释迦牟尼佛原意的。这个原意被一代祖师，龙树大师、包括月称论师、宗大师等，一代代的保存了下来。

当然作为自以为的中观派的“同情”者，有一点我们可以很明确的确定，佛教里面的任何词、任何概念，在佛教史里面都不会一成不变，一定有它的历史演变，一定有其解释的种种时代性，一定一代比一代解释得更贴近当代的人。

比如我一直很推荐的《菩提道次第略论释》，当年它的那一期法会大约离现在七、八十年 ……《霞玛道次第》也是，成书大约离现在有一百多年……这都是离我们比较近的经典，我们拿到这些书，看起来会相对比较容易理解，因为时代更接近，问题跟接近。有一个出家人就跟我说：“看了《霞玛道次第》，以前学习道次第的时候里面很多问题都在这本书里解决了，现在我觉得更有把握按照道次第来修行成功了。”不是新出的经典更高深，而是新出的经典和我们所处的时代更贴近，和我们有更多的相似性。

佛陀那个时代讲的 “缘起”，大家听到更多的实际上是“十二缘起”，甚至包括龙树菩萨在很多地方讲“缘起”的时候也是在讲的“十二缘起”。比如 《七十空性论》 当中也是在讲 “ 十二缘起 ” 。包括格鲁系统当中，《现观》四大科有一个单独的部分就是 “ 缘起 ” ，这个 “ 缘起 ” 也是从 “ 十二缘起 ” 开始讲的。

其实佛教里面最早的 “缘起”说的就是“十二缘起”。

……