《善说精髓》050（中）
“较依正法所犯罪，十不善是极少恶。”
“较依正法所犯罪”， 相对于在佛门内部所做的这些坏事而言， “十不善是极少恶”， 十不善的恶都不算啥 。 意思就是前面那个罪业更重。这也挺恐怖的，好好忏悔吧。刚才还觉得自己挺爽的，看到这里又伤心了 …… （ 高风险高收益，有办法对冲吗？ ）
“（辰三）由事物门故力大：”
这是指 在 其他条件都一样的情况下 。
“布施之中法布施，供中如教行为胜，
物门力大余亦多。 ”
在所有的 布施当中 ， 法布施比较殊胜 ； 在所有的供养当中 ， 如教修行比较殊胜 ； 在供品当中呢，这个事物比较大， 、供养的数量多，那么 福报也较大 。
这是在其他条件都一样的背景下，说某个东西是比较重要的。在其他条件都一样的背景下，你供养的东西越大 、越多 ，那获得的福报也越大。在其他条件都一样的背景下，三条戒要比 两 条戒更好。前面 两 条戒他已经具备了，在这个基础上再加一条戒，那肯定比前面 两 条戒的功德要大，是这个意思。
“（辰四）由意乐门故力大：
不离一切智心善，恶行之中恚害心，
猛利恒长所作者，斯由意乐门力大， ”
以 菩提心为 等起 的话 ，这个力量大，“不离一切智心”， “一切智心” 就是菩提心。 “不离一切智心善”，就是“善”法当中，不离菩提心的力量大。
**“恶行之中”， “恚害心”，**愤怒、 伤害别人的心，这个力就大。
**“猛利、恒长所作者”，**长时间做的、比较剧烈的，这样的事情、这样造的业 力量大。
这都是**“由意乐门故力大”。**
“三善难救害心罪。”
“三善”，身 、 口 、 意的善， “难救害心罪” 难救害别人的心 这种罪过 。你们千万不要生起害别人的心啊 ！ 问题是 ， 很多人不知道自己在害别人。
