《善说精髓》049（三）
“（卯二）附带略示具力业门。
分四：（辰一）由福田门故力大；（辰二）由所依门故力大；（辰三）由事物门故力大；（辰四）由意乐门故力大。
（辰一）由福田门故力大：
于三宝师应供处， ”
在三宝面前，在师父面前，在应该供养的这些面前。**“应供”**也可以理解为我们应该供养的。
“父母等所损或益，”
在父母等面前**“所损或益”**——好的 、 不好的，正面的 、 负面的 ……
“能得大福及大罪。”
在如上的对象面前，所造作的 业比较大。
接下去是一些具体的做法，也是一个 “ 套路 ” 。
“盗佛法物还得净，”
如果是盗了佛的东西或者是盗了法的东西，你还回去以后，就会清净。
“僧物未受则不净。”
如果盗了僧物呢，你还回去以后，要做完羯磨以后才可以清净。
“夺食物堕大地狱，”
夺别人的食物会堕大地狱，这么厉害啊！小心啊，千万别抢 “狗粮”。哦，不对，这里说的是夺福田 （僧） 的食物。狗不是福田， 那 如果狗夺了福田的食物，狗就下地狱 吗？
“盗余无间边暗生。”
如果偷其他东西的话，会堕入无间、近边这些暗无天日的地方。
“设由忿恚将众生，禁闭黑狱……”
如果因为嗔恨的原因，把众生关在暗无天日的牢房里面 ——现在就有人在这么做 （拴狗） 。
“于菩萨，忿恚背对尤为重。”
如果在菩萨面前你不高兴，把屁股对着他，那这个罪 比上面那个 重。
“焚毁恒河沙数塔，于彼生恚起害心，说诸恶称罪尤重。”
如果把毁坏恒河沙数塔的罪业 （太重了） ，和因为嗔恨而在外传播菩萨的恶名的罪业比较起来，后面这个罪还更重一点。
“若剜十方有情目，由慈心故令眼还，”
如果十方有情的眼都 被 挖出来 （这得多坏 的人啊 ） ，然后 以 慈悲心把它们放回去，或者 说令他们重见光明 。
“放出牢狱获梵乐，”
或者把监狱里面的这些众生都放出来，让他们得到像梵天一样的快乐。
“胜解大乘欲瞻视，赞叹菩萨福为大；”
与此相比，如果你相信大乘，然后眼睛盯着菩萨看，像粉丝一样盯着菩萨赞叹，那么这个福报会 比上面那俩 更大。
那你还是有点功德的嘛 ——每天把多杰（狗）放出牢狱，让它逛一逛，还是有点功德的。
