《善说精髓》047（三）

“恶语事他引恚恼，”

**“恶语”就是骂人。“事”**呢，是让对方生起了被伤害的心，或者说是痛苦。

“意乐之中二如前，”

“ 意乐 ” 当中的 “ 想 ” 和 “ 烦恼 ” ，和前面一样。

“等起乐欲说粗言，”

发心就是想 说 “ 粗恶语 ” ，说不好的话 、 骂人。

“加行真实和非实，”

你说的话 不论 是 “**真实 ”**的 （事实） 也好， “非实”（ 不符合事实 ） 的也好，只要你是想骂他， 骂了，人家听懂了， 都算粗恶语。比如说，他确实是肢体不健全的，你骂他瘸子或者瞎子，虽然你说的是实话，但这也是骂人的。

有时候管理我们的心真的是很难哦！ 那天我也是骂人了，有个卖水泥的过来居然想骗我钱哦，前面的我们账已经结掉了，他还想骗我钱，把人家的帐算在我头上（人家骗他是我这儿付钱，我跟他说了，那是村口人家家里用的水泥，跟我半毛钱关系都没有）。 我也火了——“滚！ ”骂完自己马上就知道了，因为那段时间因为装修遇到不跑谱的事儿，老是在这里跟他们发脾气，拍桌子的时候手拍下去很疼啊！ 之前拍的伤还没有好透，再拍下去的时候是有点酸。 （后来徐哥背后把那个钱给结了——但真的那些水泥跟我们半点关系都没有啊。 徐哥是好人。 ）

“种性身戒过随一，”

哪怕 被骂的人 他的 “种性”（出身） 有问题，或者 “身” 体上有问题，或者有犯 “戒”的问题等等， “随”便哪“一”种， 你只要想骂他，你骂的是他的缺陷，哪怕是事实，也是犯了，如果不实的话就更犯了。 就是说，你骂人，和它本身有没有缺点没关系 ——这个很讲道理啊！一般人的逻辑不是这样的，好像通过展示对方错误来证明自己正确——我发现我们经常是这个思路。

“依彼宣说非爱语，”

“依” 照这些内容， “宣说”“非爱”、 负面 的话。这个**“非爱”**，其实不仅仅是不可爱，是坏话的意思。

“究竟所说境解义。”

究竟的话，是要对方理解这个意思。

不过有时候 具体的事件 我觉得确实有点难。说实话，我跟他们拍桌子的一个原因就是，让他以后看到我害怕，或者至少是不想再跟我打交道，以后就别来烦我了，是吧？他说我还欠他一千块钱，我给了，下次又来说，还有一万没给，再下次又说，还有多少多少钱没给。烦不烦？ 世间人很会这种 “登门槛效应”，对有些人还真不能给他第一个台阶。

在江湖上做事情真的很难，你退一步，人家就会进一步， 唉，我们具体做事情真的 太困难了。当着我的面，他们还稍微低调一点，至少不敢嚣张。我不在的时候，他们对这里还是挺嚣张的 —— “ 把这个那个都拆掉 ！ Blablabla ” 所以我过来的时候就先拍桌子，那他们就稍微低调一点 ，知道这个师父脾气大 。有时候真的是没办法， 骂人、拍桌子是我不对， 只能回来再忏悔一下。当他的面又不能忏悔，否则他又得意了。唉，太难了。

不过呢， 都容易做的话，哪里来的功德呢？