《善说精髓》043（中）

“（壬四）归依已应学之次第：”

归依了以后，应该学什么呢？

“余天非依离杀害，”

“余天非依”，其他的神不是我们归依的对象。

“离杀害”，归依了以后呢，我们就要离开杀害众生 ——这只是举其中的一个例子。实际上就是佛所讲的 “诸恶莫作、众善奉行” ：该做的要多做，不该做的就不要去做，或者尽量不要去做。

“不共外道住遮学；”

不要和外道在一起。这里并不是说你不能和他住在一个屋檐下，或者住在一个宾馆里，不是这个意思啊。意思是说，不要和他们长期地在一起，否则你可能会被对方影响。当然，如果你是大菩萨，那就不一样了，你可能是去影响他们的，把他们都带到正道上来。“遮学”，遮与外道的共学 ，不去 发自内心的学修外道的教法 。

“任何佛像木造等，皆修礼供起立等，”

看到任何的佛像等等，都要礼敬 ，不论材质 。

“纵一法字碎黃布，”

哪怕是破碎的经典，都应该要恭敬；哪怕是破碎的袈裟，都应该要恭敬。

“亦当敬如真法僧。”

因为 这些是佛法僧的 代表。

“自心为证于三宝，断除不恭修诚敬。”

对三宝，要断除不恭敬，要修诚敬，要修信。

“知外內师教徒別；”

要能够辨别内外道的大师，要能够辨别内外道的教和内外道的教众。到最后，是要能够很仔细地分辨。粗的分辨，在你在归依的时候就要能够做到，至少不能说什么 “三教合一”、“所有宗教都是一样的”等等。现在居然还有人说“五教合一”，这都是不对的！很多人认为只有“三教合一”才是大乘——他们觉得这样能够来的人才更多嘛，实际上完全不是 什么合一，各论各的 ！

其实三教合一是谁提出来的？ 道教提出来的，他地位最低，所以喊出这个歌口号就是拔高自己，真正的佛教大师们谁去叨叨什么 “三教合一”，玄奘法师说了：都是他们抄我们的，我们跟他们没关系！

“念知三宝诚勤供；”

要正确地忆念、正知，知道什么是三宝，然后诚心、殷勤地供养。

“安立有情归依善；”

这方面好像我们做得比较少，基督教就做得比较多，经常拉人家进基督教，是吧？佛教徒好像都比较高冷，很少见到佛教徒在地铁里面拉人的。但是基督教徒好像这种情况很多啊，各个地方都有拉人的。欸？我们佛教竟然这么高冷啊！

“随作何事求三宝；”

无论做什么事情都求三宝。我们平时总是习惯说 “天啊”，是吧？现在我们可以把这个“天”解释为三宝或者佛。

“由此得入佛教內，成生律仪之所依，”

归依是佛教里面一切戒律的根本。如果你没有归依的话，你这些律仪的 基础完 全都没有， 归依是 一切佛教戒律的 基础。