《善说精髓》038（下）

（壬一）未修念死之过患：”

如果不修念死，不去考虑死这个事情，会怎么样。

“日日起念今不死，惟思现法慧目衰，”

每天、每天都念想 “今天不死，明天也不死，后天也不死 …… ”就会有这种问题。“惟思现法”，就是仅仅想着最眼前的事情。“慧目衰”，智慧的眼睛就会越来越近视，越来越老化，就没智慧了嘛。

“三门掺罪善力弱，”

这个**“掺”是掺杂，“三门”**，就是身口意这三门，都掺杂了罪，都掺杂了不好的东西。

因为光看眼前的话，那就什么坏事都能干。比如这里装修的这个事情 （装修的小老板赖了工人的银子跑了，我们结款）， 光看眼前的话，他会觉得他是赚了，可是不好好忏悔的话，以后会有点麻烦。对我们来说，倒是挺轻松。如果上辈子欠他的话，我们已经还完了。但是我们如果没欠他的话，他就麻烦了，即使 以前 欠他的话，他这样做 在新的因果上 也麻烦。

因为 “不死寻思”，所以我们总是 只关注眼门前的小小的利益，身口意都会参杂着罪堕，行善的、利他的行为也会比较弱 ……

“背弃正法无更甚！”

不念死，仅仅考虑现在、眼前的利益 ——没有比这样更背弃正法的了。 可以说，一切背弃正法的事情在这个基础上滋生、 发蒙。

“是故至心当念死，”

所以我们应该以至诚的心，去念死无常，这样可以激励自己。

世间 好像也有这么做的，哪怕只考虑现世也有这么做的。就是想想总归会死的，早点挣完钱早点退休： “世界这么大，我想去看看。”然后呢，通常是还没挣完钱，世界已经看不到了。这两天坐飞机，凑巧看到边上的飞机是吉祥航空——均瑶集团 ……

“视勤现世无心要。”

单单 看重现世、勤修现世，就是没有掌握修行的核心内容 ，是短视的表现 。

“（壬二）修习胜利：”

你去观察了以后， 修习 “念死无常”以后， 有哪些好处。

“执不死方衰损门，念死一切圆满藏。”

如果你老是执着于不死的一方，这是衰损门。每天每天都想 “今天也不会死，明天也不会死，后天也不会死 …… ”对吧？这个是一切的衰损之门。医院里面这样的人很多，是吧？每个人都觉得自己今天不会死，结果突然之间，第二天就 ……

“念死一切圆满藏。”

**“念死”本身并不是，而是“念死 ”了以后，你知道应该如何取舍。“念死 ”**是一切圆满的库藏。 其他的善法依此能生。

“此时能办士夫利，”

这样能够成办有情的利益 。 你就知道你 该 干什么 ——真正能利益自他的行为。

“耽延痴睡并闲谈，”

治疗拖延症最好的方法是念死。“痴睡”，老是天天睡觉。“并闲谈”，白白地浪费时间去八卦。 这些都可以通过念死无常而警觉、而断除。

“饮食散乱知为过，”

最近这几年就有些特别的现象，自从那一年中央台播了个饮食的节目 ——《舌尖上的中国》以后，现在“吃货”这个词居然变成褒义词了，大家都乐于说自己是“吃货”。于是，各种美食街都火啦！ 贪吃是不好的！

“散乱”，各种散乱，想的东西会很多，因为你总执着于不死一方。如果你执着于终归要死的，你就会抓紧时间，不要去浪费时间。

“知为过”，知道 以上这 些 都 是错 的 。

“死无定期当铭记。”

要想想 ： 死亡什么时候到，这是不知道的。

不知道你们在座的有没有，可能更年轻的人就没有，反正我的同学当中已经有去世的了。我有个同学，是去年参加他的追悼会。他当时在医院里面快要升官了，有天晚上两点的时候，觉得胸闷，就起床了。他老婆问他： “怎么样？没事吧？”他说：“没事。”大学里他就喜欢抽烟，于是到阳台上去抽了一支烟，然后就死了。他本身就有心脏病，不能抽烟的，还去抽烟。 ——死无定期啊！